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藏象學(xué)說的產(chǎn)生,是我國廣大勞動(dòng)人民和歷代醫(yī)學(xué)家在長期的生活和醫(yī)療實(shí)踐中醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理,通過對(duì)人體的反復(fù)觀察、驗(yàn)證總結(jié)出來的。其認(rèn)識(shí)來源主要有三個(gè)方面。
1、 對(duì)人體結(jié)構(gòu)的大體了解。早在《靈樞·經(jīng)水》里就有關(guān)于人體解剖的記載:“夫八尺之士,皮內(nèi)在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之。其臟之堅(jiān)脆、腑之大小、谷之多少、脈之長短、血之清濁…。皆有大數(shù)?!边@就說明我國占代醫(yī)家通過尸體解剖認(rèn)識(shí)到心,肝、脾、肺、腎、膽、胃、大腸、小腸,膀胱、腦,脊髓、子官等各個(gè)臟腑的形態(tài),并確定了它們的名稱。
2、 對(duì)人體生理、病理現(xiàn)象的長期觀察。內(nèi)臟的活動(dòng)雖然肉眼看不見,但古代醫(yī)家根據(jù)“臟居于內(nèi),形見于外”的理論,對(duì)人體在生理和病理變化的內(nèi)臟活動(dòng)表現(xiàn)于外部的現(xiàn)象,進(jìn)行了長期的觀察,積累了對(duì)臟腑活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。例如;夏季氣候炎熱,出汗多排尿少,冬季氣候寒冷,則排尿多出汗步,從而得出了“汗尿同源”的認(rèn)識(shí)。
3、 臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。人們?cè)陂L期與疾病作斗爭(zhēng)的過程中,觀察到某些病理反映與某些臟腑有著密切關(guān)系,治療時(shí)調(diào)整其相應(yīng)的內(nèi)臟功能,使可收到顯著效果。例如當(dāng)機(jī)體感受風(fēng)寒,初起邪在肌袁,可出現(xiàn)鼻塞、咳嗽,或氣急等癥狀,通過對(duì)這些病理現(xiàn)象的反復(fù)觀察,逐步認(rèn)識(shí)到皮毛、鼻等組織器官,與肺有密切聯(lián)系,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到咳嗽、氣急等常與肺有關(guān),從而推論出“肺臺(tái)皮毛、司呼吸、其聲咳”等論點(diǎn)。
總之,藏象學(xué)說是通過長期觀察,反復(fù)實(shí)踐,不斷總結(jié),逐步深化,由感性認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí),形成了研究人體各臟腑組織器官的生理活動(dòng)、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。
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