自然之象：

“自然之象”是運(yùn)用取象思維的方法，以五行特性為綱，將自然界的各種變化與臟腑的生理病理表現(xiàn)相聯(lián)系，推演出臟腑與自然界五方、五季、氣候、五味、五化、五音、五谷等的通應(yīng)之“象”。譬如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所及：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目……神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動(dòng)為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。”即以五行特性為依據(jù)，用取象比類(lèi)及推演絡(luò)繹法將自然界的一些事物、現(xiàn)象與人體的五臟、五體、五官、五志、五聲、變動(dòng)等相聯(lián)系，如此則構(gòu)建了人體內(nèi)外環(huán)境相聯(lián)系的五行系統(tǒng)，確立了人體自身整體性及人與自然環(huán)境相統(tǒng)一的整體觀念。