練功時要進(jìn)行三調(diào)：即調(diào)意、調(diào)身和調(diào)息。

調(diào)意：即調(diào)理自己的意念，也就是訓(xùn)練涌現(xiàn)在頭腦中的思想和念頭。一般地把它限制在一個簡單的詞（如“松”）或數(shù)字（如“一”）上，并把它固定在想像中的身體某一部位上，如兩眉間的“上丹田”，臍下一寸半的“下丹田”，這就稱為“意守”，意守的目的是為了入靜。做到真正的入靜，即排除各種內(nèi)外干擾，頭腦里什么也不想，沒有什么念頭，身心處于完全放松的狀態(tài)，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理是很不容易的，這是一個主動的抑制過程，需要反復(fù)鍛煉，付出很大的主觀意志和努力才能達(dá)到這種入靜、物我兩忘的境界。

調(diào)身：即調(diào)整自己身體的姿勢。由于功法不同，要求身體的姿勢也各異。不論何種姿勢要使自己的頭頸、軀干、四肢肌肉和關(guān)節(jié)都處在一個相當(dāng)松弛的狀態(tài)，并不為自己所意識到，即使練動功時，身體各部分的活動也是得心應(yīng)手，達(dá)到了隨心所欲的地步。

調(diào)息：即調(diào)節(jié)自己的呼息，有意識地進(jìn)行一呼一息的訓(xùn)練，延長吸氣或呼氣的時間。呼吸可興奮植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動，并通過它們的影響調(diào)節(jié)內(nèi)臟的功能。

在各種不同的功法中，雖然三調(diào)各有側(cè)重，但調(diào)身、調(diào)息都離不開調(diào)意的指導(dǎo)，所以調(diào)意是主要的。然而在練功中。為了迅速獲得效果，常從較易掌握的調(diào)身入手，訓(xùn)練自己身體的姿勢或動作。這一訓(xùn)練雖然需要用意念來指導(dǎo)，但隨著身體各部分的放松或動作自如，意念的指導(dǎo)作用也隨之減少。在調(diào)身的同時也可進(jìn)行調(diào)息，也就是以意領(lǐng)氣，將自然呼吸逐步轉(zhuǎn)為均勻的，緩慢的腹式呼吸。練習(xí)到一定程度以意領(lǐng)氣的作用也逐步減少，此時即可有目的進(jìn)行調(diào)意，從意守某一部位到萬念俱寂，進(jìn)入深度的入靜狀態(tài)。氣功練到意念、姿勢（有時是動作）和呼吸三者高度密切協(xié)調(diào)，自我與外界渾然一體，就能取得較好的治療效果。

氣功療法的應(yīng)用范圍很廣，如高血壓、冠心病、潰瘍病、支氣管哮喘、糖尿病、偏頭痛等各種心身疾病和各種焦慮癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等都有較好的療效。對于呈現(xiàn)輕度心身包括體弱、營養(yǎng)不良、精神不振等也能起到強(qiáng)身保健的作用。