中醫(yī)中藥在中國古老的大地上已經運用了幾千年的歷史，經過幾千年的臨床實踐，證實了中國的中醫(yī)中藥無論是在治病上、在防病上，還是在養(yǎng)生上，都是確鑿有效可行的。在西醫(yī)未傳入中國之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病，挽救了無數人的生命。中醫(yī)對疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現代，隨著西方自然科學和哲學的進入，西方醫(yī)學的思維方式和研究方法構成了對中醫(yī)學的挑戰(zhàn)。

一些學者認為，中醫(yī)已經跟不上了時代先進科技的發(fā)展，“老藥罐子”煎藥還在使用，中醫(yī)四診法的診斷還拿不出確鑿的科學實驗依據，隨著科學進步和人們思維觀念的不斷更新，中醫(yī)是否科學，中醫(yī)究竟是否有效受到了嚴重的質疑，甚至有的學者提出廢除中醫(yī)。在近現代革命的歷史中，中醫(yī)也不止一次受到過質疑。1929年中華民國政府通過了《廢除舊醫(yī)以掃除衛(wèi)生事業(yè)之障礙案》。他在“廢止中醫(yī)案”中提出了6項逐步消滅中醫(yī)的具體辦法。一、處置現有舊醫(yī)；二、對已登記的舊醫(yī)實行補充教育；三、不準中醫(yī)診治法定傳染病和出具死亡診斷書；四、禁止新聞雜志進行非科學醫(yī)學之宣傳；六、禁止成立舊醫(yī)學校。2006年，中南大學張功耀教授在《醫(yī)學與哲學》雜志上公開發(fā)表了《告別中醫(yī)中藥》一文，使中醫(yī)存費之爭進入高潮。在面對諸多質疑的情況下，不少中醫(yī)界有識之士認為中醫(yī)亟待改革，以適應科學的發(fā)展，拒絕更新的知識是缺少生命力的。另一些學者則認為，中醫(yī)學的價值遠遠沒有得到發(fā)揮，也沒有得到應有的重視。傳統技術和理論的科學性將會隨著社會的進步而逐步顯現出來。因而復興傳統成為中醫(yī)學發(fā)展的另一個前景。在這種爭鳴中，各種主張下的學者付出了不同方向的努力，使中醫(yī)學與所有學科一樣呈現出不同的發(fā)展端倪。

目前，中醫(yī)的五個不同角度的努力分別是：1、堅持傳統，希望回到原汁原味的中醫(yī)。2、堅決辯證施治，一切辯證施治，走新中國學院派的道路。3、走中西醫(yī)相結合道路。4、中醫(yī)現代化：用現代醫(yī)學來理解和解釋中醫(yī)，甚至解釋經絡。5、現代中醫(yī)學：用中醫(yī)方法分析各種醫(yī)學資料，努力解除疾病。所有的學科都在分化，這是一個總的趨勢，中醫(yī)也不能例外。不要追求特定不變的形式，而追求解決問題，也許更好一些。五篇網上文章可以直接查詢：1、《何足道先生書：就“八老上書”致朱镕基總理》 2、《鄧鐵濤再談辨證論治》 3、《中西醫(yī)結合是中醫(yī)現代化之路》 4、《是什么因素阻礙了中醫(yī)藥理論的現代化和國際化》 5、《現代中醫(yī)學主張》。五個方向的倡導者：中醫(yī)現代化曾經是衛(wèi)生部努力倡導的方向，容納了當今眾多院士；中西醫(yī)結合方向，真正的代表人物是中西醫(yī)結合學會會長陳可濟院士；復古主義的代表人物是何足道、賈謙等；堅持辯證施治的學院中醫(yī)最初方向，代表人物是鄧鐵濤；現代中醫(yī)學代表人物是聶文濤、鄧宇等。

發(fā)揚傳統、吐故納新、中西結合、面向當代，成為中醫(yī)學發(fā)展的態(tài)勢，成為全世界關注中醫(yī)學的依據。