中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試復(fù)習(xí)開(kāi)始，今天開(kāi)始復(fù)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，想必很多同學(xué)應(yīng)該和我當(dāng)初一樣，由于不是很了解這門課程，復(fù)習(xí)起來(lái)會(huì)稍顯吃力。那么，如何才能在學(xué)習(xí)這門課時(shí)優(yōu)雅的邁出第一步呢？今天醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理了“中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師預(yù)習(xí)筆記：生命論”的內(nèi)容，這樣更好理解。相關(guān)內(nèi)容如下：

（一）生命質(zhì)量論

1.概念：生命質(zhì)量論是以人的自然素質(zhì)的高低、優(yōu)劣為依據(jù)，衡量生命對(duì)自身、他人和社會(huì)存在價(jià)值的一種倫理觀。

生命質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)：是指?jìng)€(gè)體生命健康程度、德才素質(zhì)、治愈希望、預(yù)期壽命等。

2.生命質(zhì)量論的倫理意義

（1）生命質(zhì)量論是人類走向成熟的標(biāo)志。對(duì)生命的存在提出了優(yōu)質(zhì)的要求。

（2）控制人口數(shù)量增長(zhǎng)和提高、保護(hù)和改善人口質(zhì)量。

（3）為醫(yī)務(wù)人員對(duì)某些不同生命質(zhì)量的病人，且采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)。

（4）對(duì)于合理、公正地分配衛(wèi)生資源

（二）生命神圣論

1.概念：所謂生命神圣論就是指人的生命至高無(wú)上，神圣不可侵犯?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”唐代孫思邈在《備急千金要方》中說(shuō)：“人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾于此。”

2.生命神圣論的倫理意義

首先，尊重、重視和保護(hù)人的生命其次，為推行醫(yī)學(xué)人道主義，反對(duì)非人道的醫(yī)療行為奠定了基礎(chǔ)。

再次，對(duì)于反對(duì)不平等的醫(yī)療制度，實(shí)行一視同仁的醫(yī)德規(guī)范具有積極意義。

（三）生命價(jià)值論

1.概念：生命價(jià)值論，是以人具有的內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一來(lái)衡量生命意義的一種理論。

判斷生命價(jià)值高低或大小，主要有兩個(gè)因素：一是生命的內(nèi)在價(jià)值，即生命本身的質(zhì)量（體力和智力）是生命價(jià)值判斷的前提和基礎(chǔ)；二是生命的外在價(jià)值，即指某一生命對(duì)他人、社會(huì)的貢獻(xiàn)，是生命價(jià)值的目的和歸宿。

2.生命價(jià)值論的倫理意義

最突出的一點(diǎn)就在于它能將生命的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，并以此來(lái)評(píng)價(jià)生命的價(jià)值，可以避免對(duì)個(gè)體生命的某一階段或某個(gè)時(shí)期來(lái)判斷生命的價(jià)值。

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以上是小編為大家整理的“中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師預(yù)習(xí)筆記：生命論”相關(guān)內(nèi)容，輕松備考，事半功倍！