內(nèi)傷外感論《醫(yī)學(xué)源流論》：

七情所病，謂之內(nèi)傷；六淫所侵，謂之外感。自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》以及唐宋諸書(shū)，無(wú)不言之，深切著明矣。二者之病，有病形同而病因異者，亦有病因同而病形異者；又有全乎外感，全乎內(nèi)傷者；更有內(nèi)傷兼外感，外感兼內(nèi)傷者。則因與病又互相出入，參錯(cuò)雜亂，治法迥殊。蓋內(nèi)傷由于神志，外感起于經(jīng)絡(luò)，輕重淺深醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，先后緩急，或分或合，一或有誤，為害非輕。能熟于《內(nèi)經(jīng)》及仲景諸書(shū)，細(xì)心體認(rèn)，則雖其病萬(wàn)殊，其中條理井然，毫無(wú)疑似，出入變化，無(wú)有不效。否則彷徨疑慮，雜藥亂投，全無(wú)法紀(jì)，屢試不驗(yàn)，更無(wú)把握。不咎己之審病不明，反咎藥之治病不應(yīng)，如此死者，醫(yī)殺之耳。