《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》原序：

曩予誦范文正公良相良醫(yī)之言，未嘗不斂衽嘉嘆，何則？良相輔弼元首，治天下，興利除害，選賢任能，使人樂(lè)其業(yè)，而吾仁之見(jiàn)諸事者，足以澤被四方。良醫(yī)導(dǎo)和人身，療百病，脫起痼，斡元?dú)舛_(kāi)壽域，使人安其生，而吾仁之蘊(yùn)諸心者，亦足以波及萬(wàn)姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。君子不可斯須而忘吾仁，則吾仁之在天下，亦不可勝用矣！謙齋先生沙公，志文正之所志，學(xué)文正之所學(xué)，輕車埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是濃，今為建昌守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉！然公猶以為未盡，乃退而考訂名醫(yī)方書(shū)，常經(jīng)驗(yàn)者，分門(mén)別類，為一十五卷，鋟梓郡庠，因目其書(shū)曰瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方，以惠斯世。噫！如公之仁，可謂至矣！予故序諸篇端，欲人人之誦此書(shū)者，不惟知公之心良于醫(yī)，又當(dāng)知公之志良于相，二者皆自公仁心一點(diǎn)中出醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。

王都中序。