《達(dá)摩洗髓易筋經(jīng)》原敘一·張瑤序：

余方弱冠，患失血，體羸氣微，醫(yī)藥罔效。清光緒乙未春，從周守儒夫子習(xí)訓(xùn)詁。夫子以所得于靜一空悟大師之正側(cè)坐臥各圖，根據(jù)次授之，數(shù)月病愈，旋即廢棄。閱六年辛丑，疾復(fù)大作，夫子督促?gòu)?fù)習(xí)，未百日病又愈。自是或作或輟，雖違師訓(xùn)，未尚日夜練習(xí)，然每因勞倦過(guò)甚，或腸胃積滯，必凝神靜氣，擇要行之醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。

邇來(lái)三十余年，雖年逾知非，其精力常足以應(yīng)事，皆由于此。夫子于大師所授各圖式外，又復(fù)旁收博引，闡發(fā)奧義。名曰∶增演易筋洗髓內(nèi)功圖說(shuō)。分為十八卷，訂為十冊(cè)，親書(shū)三部，藏于其櫝。丙辰冬，余自酉陽(yáng)旋渝，夫子已歸道山二歲矣。訪其書(shū)尚存二部，今夏復(fù)訪之，則僅存其一。余深懼大道之沒(méi)，而吾夫子推闡之苦衷，亦隨之而靡，亟商鑒涵世弟，謀付石印，以廣流傳。

方今國(guó)術(shù)昌明，凡講外壯者，多失內(nèi)養(yǎng)，談玄理者，罔識(shí)動(dòng)作。茲編內(nèi)外兼?zhèn)?，性命雙修，誠(chéng)入道之正宗，由道而佛之快捷方式，豈區(qū)區(qū)卻病延年所能盡其功效哉。

庚年歲秋九月門(mén)人張瑤藝耘敬述。