《四圣懸樞》之營衛(wèi)殊傷：

肺藏衛(wèi)氣，肝藏營血，寒則傷營而不傷衛(wèi)，以衛(wèi)氣肅靜，孔竅闔而寒莫由入，是以不傷。唯血溫而竅開，乃傷于寒。風則傷衛(wèi)而不傷營，以營血蒸動，孔竅開而風隨汗解，是以不傷，唯氣涼而竅闔，乃傷于風。然寒傷營血，而病則在衛(wèi)，以營性升發(fā)，一被寒邪，闔其皮毛，則營愈欲發(fā)，外乘陽位，而束衛(wèi)氣，故衛(wèi)閉而惡寒。風傷衛(wèi)氣，而病則在營，以衛(wèi)性降斂，一被風邪，開其汗孔，則衛(wèi)愈欲斂，內乘陰位，而逼營血，故營郁而為熱。

胃為戊土醫(yī)學教育網|搜集整理，乃衛(wèi)氣變化之原，傷寒之病，戊土與金水受之。金水司氣，隨戊土而下降，以陽體而胎陰魄，故氣常清降而外斂，傷寒而氣反內郁，是以病在氣分。脾為己土，乃營血滋生之本，中風之病，己土與木火受之。木火主血，隨己土而上升，以陰體而抱陽魂，故血常溫升而內發(fā)，中風而血不外達，是以病在血分。

氣清而孕水，故氣病則寒盛，而為傷寒；血溫而孕火，故血病即熱盛，而為溫病。秋冬之感，皆是傷寒，其時非必無風，中于風者，便是秋冬之溫??；春夏之感，皆是中風，其時非必無寒，傷于寒者，便是春夏之寒病。究竟秋冬寒多而風少，故往往病寒，春夏寒少而風多，故往往病溫，時令不同也。