《本草新編》序二：

山陰陳子遠(yuǎn)公，壯游宇內(nèi)，得老湖叢著，軒岐之書。其見聞所暨及，既廣且博，宜其書之奇也醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理。雖然無(wú)識(shí)不可著書，無(wú)膽亦不可著書，閱覽于山川草木禽獸魚龍昆蟲之內(nèi)，而識(shí)不足以辨其義，膽不足以揚(yáng)其論，欲書之奇得乎。陳子之識(shí)，上下千古，翻前人舊案，闡厥精微，絕非詭異，一皆理之所必有也。異膽橫絕，浩浩落落，無(wú)一語(yǔ)不窮厥秘奧，絕無(wú)艱澀氣晦于筆端。是識(shí)足以壯膽，而膽又足以濟(jì)識(shí)也，欲書之不奇，難矣。吾與天師岐伯、純陽(yáng)呂公，嘉陳子有著作，下使再讀碧落文，其奇應(yīng)不止此。丁卯秋，訪陳子燕市，陳子拜吾三人于座上，天師將碧落文盡傳之，余傳《六氣》諸書。陳子苦不盡識(shí)，余牖迪三閱月。陳子喜曰∶吾今后不敢以著述讓后人也。著《內(nèi)經(jīng)》、《靈樞》、《六氣》告竣。又著《本草》，奇矣！而陳子未知奇也。百傷不遇，嘆息異才之湮沒不彰。嗟乎！有才不用，亦其常也。抱可以著作之才，不用之于著作，致足惜也。今陳子不遇，仍著書以老，是有才而不違其才矣，又胡足惜乎。況陳子得碧文助其膽識(shí)，則書之奇，實(shí)足傳遠(yuǎn)，然則陳子之不遇老而著書，正天之濃陳子也。陳子又何必自傷哉。