辨善惡順逆屬于中西醫(yī)助理醫(yī)師考試中醫(yī)西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)中的一部分,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理相關(guān)內(nèi)容,希望中西醫(yī)助理醫(yī)師考生認(rèn)真復(fù)習(xí),順利通過(guò)中西醫(yī)助理醫(yī)師考試。
辨善惡順逆,即指判斷外科疾病的預(yù)后好壞。所謂“善”就是好的現(xiàn)象,“惡”就是壞的現(xiàn)象:“順”就是正常的現(xiàn)象,“逆”就是反常的現(xiàn)象。善、惡、順、逆,系指病理過(guò)程的相對(duì)而盲,其中的“善”和“順”并不是指生理功能的正常情況。外科疾病在其發(fā)展過(guò)程中,按著順序出現(xiàn)應(yīng)有的癥狀者,稱(chēng)為順證;反之,凡不以順序而出現(xiàn)不良的癥狀者,稱(chēng)為逆證。在病程中出現(xiàn)善的癥狀者,表示預(yù)后較好;出現(xiàn)惡的癥狀者,表示預(yù)后較差。善惡大多指全身癥狀的表現(xiàn),順逆多指局部情況。歷代醫(yī)家總結(jié)出的“五善七惡”、“順逆吉兇”辨證方法,給外科疾病判斷預(yù)后提供了可遵循的指標(biāo)。判斷預(yù)后的好壞,既要觀察局部癥狀的順逆,又要結(jié)合全身癥狀的善惡,兩者必須綜合參看,加以分析,才能進(jìn)行全面的判斷。
一、辨善證、順證
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1.心善
精神爽快,言語(yǔ)清亮,舌潤(rùn)不渴,寢寐安寧。
2.肝善
身體輕便,不怒不驚,指甲紅潤(rùn),二便通利。
3.脾善
唇色滋潤(rùn),飲食知味,膿黃而稠,大便和調(diào)。
4.肺善
聲音響亮,不喘不咳,呼吸均勻,皮膚潤(rùn)澤。
5.腎善
并無(wú)潮熱,口和齒潤(rùn),小便清長(zhǎng),夜臥安靜。
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1.初起
由小漸大,瘡頂高突,掀紅疼痛,根腳不散。
2.已咸
頂高根收,皮薄光亮,易膿易腐。
3.潰后
膿液稠厚黃白,色鮮不臭,腐肉易脫,腫消痛減。
4.收口
瘡面紅活鮮潤(rùn),新肉易生,瘡口易斂,感覺(jué)正常。
善證與碩證,是人體在感受病邪后而發(fā)生的一系列局部和全身癥狀,但由于正氣未衰,氣血尚充,能與病邪相爭(zhēng),而且人體的正氣占優(yōu)勢(shì)地位,故發(fā)生瘡瘍后,其在初起時(shí)根腳不散;已成時(shí)頂高根收,易膿易腐;潰后膿稠腐肉易脫,腫痛很快消失;收口時(shí)新肉易長(zhǎng),瘡口易斂。而且正能勝邪,毒邪不易擴(kuò)散,不致侵及人體內(nèi)臟,也無(wú)明顯的全身癥狀,因此預(yù)后良好。
二、辨惡證、逆證
(一)七惡
1.心惡
神志昏糊,心煩舌燥,瘡色紫黑,言語(yǔ)呢喃。
2.肝惡
身體強(qiáng)直,目難正視,瘡流血水,驚悸時(shí)作。
3.脾惡
形容消瘦,瘡陷膿臭,不思飲食,納藥嘔吐。
4.肺惡
皮膚枯槁,痰多音暗,呼吸喘急,鼻翼煽動(dòng)。。
5.腎惡
時(shí)渴引飲,面容慘黑,咽喉干燥,陰囊內(nèi)縮,
6.臟腑敗壞
身體浮腫,嘔吐呃逆,腸鳴泄瀉,口糜滿(mǎn)布。
7.氣血衰竭(陽(yáng)脫)
瘡陷色暗,時(shí)流污水,汗出肢冷,嗜臥語(yǔ)低。
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1.初起
形如黍米,瘡頂乎塌,根腳散漫,不痛不熱。
2.巳成
瘡頂軟陷,腫硬紫暗,不膿不腐。
3.潰后
皮爛肉堅(jiān)無(wú)膿,時(shí)流血水,腫痛不減。
4.收口
膿水清稀,腐肉雖脫,新肉不生,色敗臭穢,瘡口經(jīng)久難斂,瘡面不知痛癢。
惡證與逆證,是人體感受病邪后,由于正氣虛衰,氣血不充,在邪正相爭(zhēng)過(guò)程中,正不勝邪,而以病邪占優(yōu)勢(shì)地位,故發(fā)生瘡瘍后,其在初起時(shí),由于正氣不足,不能令毒外出,故頂塌根散;已成之時(shí),由于氣虛不能成其形,血虛不能華其色,正虛不能載毒外出,故瘡頂軟陷,腫硬紫暗,不膿不腐;潰后,因氣血不足,無(wú)以醞釀成膿,托毒外出,故肉堅(jiān)無(wú)膿,腫痛不減;收口之際,因氣血大衰,脾土敗壞,無(wú)以助長(zhǎng)新肉,故見(jiàn)種種逆證。如毒邪擴(kuò)散,內(nèi)侵臟腑,則惡證頻現(xiàn),預(yù)后不佳。
臨床上應(yīng)注意,即使見(jiàn)到預(yù)后良好的善證、顧證,也不能疏忽,應(yīng)時(shí)刻預(yù)防轉(zhuǎn)成預(yù)后不良的惡證、逆證;若見(jiàn)到惡證、逆證,也不可驚惶,應(yīng)及時(shí)進(jìn)行救治,如治療得當(dāng),也能轉(zhuǎn)為善證、顧證。