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遠在漢武帝時,就有一個女中醫(yī)義構(gòu),醫(yī)術(shù)比較高明,治療了很多疑難重病,因此享有盛譽。后來在漢宣帝時,有個女中醫(yī)淳于衍,醫(yī)道精深,尤其專長婦科,據(jù)說曾給當時皇后接過產(chǎn),是一位醫(yī)藥兼能的多面手。到了晉朗,著名學者葛洪的妻子鮑姑,跟她父親和丈夫?qū)W習醫(yī)術(shù),以后就奔波于外,施醫(yī)舍藥,她尤其專長于灸法,在群眾中威信很高。當?shù)厝罕姙榱思o念鮑姑,還特地修建了一座三元宮,宮內(nèi)專門設了鮑姑的塑像供俸。宋朝專治重病的馮氏、專長婦科的汪夫人、精通外科的張小娘子,都是名見經(jīng)傳的女中醫(yī)。至于明朝善究醫(yī)理的陸氏、眼科專家彭醫(yī)婦、走方行醫(yī)的韓醫(yī)婦,也是有一定聲望的女中醫(yī)。但在我國古代女中醫(yī)中最著名的要算是曾懿了。
曾懿,又叫伯淵,是四川華陽人。她生于清朝道光十七年,相當于公元1837年。當時正處在民族危機空前嚴重,而變革的呼聲日益高漲的時代。在這樣的環(huán)境中,曾懿接受了進化論和改良主義思想。她認為國家要富強的話,必須家庭"??祻?quot;,國家"強種族",而行醫(yī)正合此道。所以曾懿在醫(yī)人醫(yī)國的思想指導下,深究醫(yī)理,著書立說,對中國醫(yī)藥事業(yè)作出了一定的貢獻。
曾懿的思想和學識主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學篇》、《醫(yī)學篇》、《詩詞篇》三個主要部分組成。而談論醫(yī)學的主要是《醫(yī)學篇》這本書。該書寫成于光緒三十二年,相當于公元1906年。當時曾懿已經(jīng)54歲了?!夺t(yī)學篇》一共有兩冊,是木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風,傷寒病論等,第二卷為溫病傳入中焦治法,第三卷為溫病傳入下焦治法,第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷為雜病,第二卷為婦科,第三卷為小兒科,第四卷為外科。
曾懿曾得過四次溫病,全賴著名溫病醫(yī)家吳鞠通的理論指導方轉(zhuǎn)危為安。因此,她十分祟拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多地方都采用吳鞠通的學說和醫(yī)方。經(jīng)過39年的刻苦鉆研,曾懿對傷寒和溫病的病證及其治法有了十分深刻的體會,所以選了些精華寫了下來,這就成了《醫(yī)學篇》的主要內(nèi)容。
曾懿往往自己配制方藥,用藥十分精當,配合非常巧妙,有的還是親身經(jīng)歷過。比如她32歲時,曾得了陰癥喉痹,十分危險,她將上桂心、炮姜、甘草各1.5克,放入茶碗中,用開水沖入,又將有藥的茶碗隔水蒸后,將茶碗中的藥含上一口,慢慢咽下,總算脫離了危險。后來她就用這個方子治好了不少病人。
曾懿十分重視民間經(jīng)驗。她在院北某地聽到一個士兵說,以前他從軍到一個地方,得了噎病,能飲不能食,一點辦法也沒有。過了數(shù)日,他到一個集市游蕩,走得口渴,又沒有茶水可買。只見一個小販,用一大鍋煮雞十幾只現(xiàn)賣、這個士兵實在口渴得厲害,就與小販協(xié)商,買了點鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮,食下即到了下焦,不象從前飲水進食,往往阻于上焦而不入。于是,此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以后他常用雞湯煮粥作為主要飲食,胃膈漸開,毛病也慢慢好了。言者無心,聞者有意。曾懿聽了以后,用心記住,以后凡遇到這類噎膈癥,她就用濃雞汁,略加姜汁治之,都獲得了很好的效果。
曾懿還十分重視醫(yī)學衛(wèi)生知識的普及。如她提出要注意休息,"以保腦力";"時吸新鮮空氣以保肺氣';要多活動,以使血脈流通等等。曾懿生長在封建時代,但醫(yī)學知識十分淵博,尤其思想很進步。在我國古代既通曉醫(yī)理,又有行醫(yī)救國思想的女中醫(yī)不多,而其中當以曾懿為最出色。