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辨證與病案

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辨證

辨證論治是中醫(yī)學(xué)的核心,也是中醫(yī)治病的基本方法。辨證與論治是兩個(gè)密切相聯(lián)的步驟,辨證是論治的前提,辨證為論治提供依據(jù),要有效地治療疾病,就要有一個(gè)正確的辨證。所謂辨證就是運(yùn)用中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí),尤其是四診八綱及各種辨證方法,對(duì)疾病的臨床表現(xiàn)進(jìn)行分析、比較、綜合,從而揭示疾病本質(zhì)的過程。那末,在辨證中要注意哪些問題呢?

◆辨主要癥狀

疾病的臨床表現(xiàn)是由一個(gè)個(gè)具體的癥狀組成的,在這些眾多的癥狀中有的具有定性意義,有的具有定位意義,有的反映了疾病的本質(zhì),有的反映了疾病的主要矛盾。辨主要癥狀就是圍繞對(duì)這些主癥的辨別,明確疾病的本質(zhì),為治療提供依據(jù)。

如發(fā)熱是外感熱病的主要癥狀,不同的熱型代表了不同的病證。以六經(jīng)辨證為例,發(fā)熱惡寒是病在太陽,往來寒熱是病在少陽,但熱不寒是病在陽明,無熱惡寒是病在少陰,潮熱是陽明腑實(shí)證。通過對(duì)熱型的辨別就可明確是什么病。如果進(jìn)一步對(duì)伴有癥狀的辨別可以明確疾病的證型,如發(fā)熱惡寒伴有無汗、脈浮緊的是太陽病傷寒證,伴有汗出、脈浮緩者是太陽病中風(fēng)證,但熱不寒伴大汗出、大煩渴、脈洪大的是陽明經(jīng)證,潮熱伴心煩、譫語、便秘、腹?jié)M硬痛、脈沉實(shí)的是陽明腑證。因此,圍繞主要癥狀辨證是十分重要的方法。

◆辨疾病的發(fā)展變化

每一種疾病都有發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,從疾病的發(fā)生到痊愈,可以經(jīng)過不同的階段,整個(gè)過程是不斷變化著的。同一種疾病由于病邪性質(zhì)、患者體質(zhì)及治療的不同,在各個(gè)時(shí)期可以有不同的表現(xiàn)。這就要求醫(yī)生要用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去觀察病人的臨床表現(xiàn)。如衛(wèi)分證、氣分證、營分證、血分證是溫病四個(gè)不同階段的不同證型,反映了溫病發(fā)生發(fā)展的過程。臨床上遇到溫病的患者,要考慮到有上述四個(gè)階段傳變的可能性,還要考慮到有不循一般規(guī)律傳變的可能,如衛(wèi)分證雖有“溫邪上受,首先犯肺”的一般傳變規(guī)律,也有“逆?zhèn)餍陌?rdquo;的特殊傳變。而《傷寒論》的六經(jīng)傳變中,既有按一般發(fā)展規(guī)律的循經(jīng)傳,也有不按一般規(guī)律的越經(jīng)傳,更有合病、并病的出現(xiàn)。也就是說既要了解疾病發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律,又要知常達(dá)變。這樣就能舉一反三,從而立于不敗之地。

◆辨病機(jī)

《傷寒論》曰:“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。”要求醫(yī)生在辨證中審證求因。辨明病機(jī)為治療提供依據(jù)。中醫(yī)學(xué)有同病異治,異病同治的方法,其中辨病機(jī)起了至關(guān)重要的作用。相同的臨床表現(xiàn)可以有不同的病機(jī),如咳喘一證,既可以是外邪犯肺所致,也可以由腎不納氣引起。其治療方法顯然就不一樣,前者需要祛邪宣肺,后者則需要益腎攝納。不同的病證可以有相同的病機(jī),如脫肛與子宮下垂是兩種不同的病證,但如果其病機(jī)均是中氣下陷的話,就都可以用補(bǔ)中益氣的方法治療。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“治病必求于因”,辨病機(jī)是重要的一環(huán)。

◆辨邪正斗爭形勢

邪之所湊,其氣必虛,留而不去乃成病。邪正斗爭是貫穿于疾病發(fā)生發(fā)展全過程的。如病邪盛,正氣具有抗邪能力壩U表現(xiàn)為實(shí)證。如果病邪盛,正氣抗邪能力不足,則表現(xiàn)為邪盛正虛。如病邪已減弱,正氣抗邪能力也在衰退,這時(shí)就表現(xiàn)為正虛邪戀。如果病邪已盡,而正氣亦受損,則是邪去正虛。邪正斗爭的形勢,可以通過臨床癥狀、體征表現(xiàn)為多種證候。

臨床要辨明邪正斗爭的形勢,了解疾病的發(fā)展趨勢,采取積極的措施,促使疾病向好的方面發(fā)展。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|索整理

◆八綱辨證與其他辨證方法的運(yùn)用

八綱是辨證的總綱。盡管疾病的臨床表現(xiàn)是錯(cuò)綜復(fù)雜的,但都可以用八綱來分析和歸納。如疾病的類別,可分為陰證與陽證;病位的深淺,可分為表證與里證;疾病的性質(zhì),可分為寒證與熱證;正邪的盛衰,可分為虛證與實(shí)證。但它只是一種分析疾病共性的方法,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)臟腑經(jīng)絡(luò)受邪以后的病理變化。這就需要運(yùn)用其他辨證方法。并使兩者結(jié)合起來,才能完整地反映疾病的病理變化。如黃疸一證,后世分為陽黃與陰黃,以八綱辨證,陽黃屬里熱實(shí)證,陰黃一般認(rèn)為屬里虛寒證。但這不能反映疾病的本質(zhì),還須結(jié)合臟腑辨證來分析其本質(zhì)。按臟腑辨證,陽黃屬肝膽濕熱,而陰黃屬肝膽寒濕,這樣方為全面。因而臨床辨證要靈活掌握,根據(jù)病證選擇辨證方法,更要多種辨證方法聯(lián)合運(yùn)用,完整正確地揭示疾病的病理變化。

◆外感病與雜病的辨證

從廣義上講疾病分為外感病與雜病兩大類,適用于外感病的辨證方法有六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、病邪辨證等。適用于雜病的辨證方法有臟腑辨證、氣血津液辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。但所有的辨證方法可結(jié)合運(yùn)用,即外感病的辨證方法也可用于雜病,雜病的辨證方法也可用于外感病。不必截然分離。外感病辨邪正斗爭形勢為主,但要注意不同辨證方法中證型異同的區(qū)別。如六經(jīng)辨證中的陽明病,在衛(wèi)氣營血辨證中屬氣分證。在三焦辨證中屬中焦證,要領(lǐng)會(huì)并融會(huì)貫通。雜病辨證在辯邪正斗爭的同時(shí),要注重臟腑陰陽盛衰的辨別,要結(jié)合氣血津液辨證、病邪辨證等辨證方法,找出陰陽偏盛偏衰的主要方面,為調(diào)整陰陽的盛衰提供依據(jù)。

病案

病案,古代稱“診籍”,又稱“脈案”,目前稱“醫(yī)案”,是醫(yī)生治療疾病的客觀記錄。病案記錄了病人的詳細(xì)病情,包括現(xiàn)病史、過去史、家族史,以及辨證、診斷、治療的全過程。是復(fù)診、轉(zhuǎn)診或討論病例的原始資料,也是統(tǒng)計(jì)疾病與研究疾病的重要資料。而且還是處理醫(yī)療糾紛的重要依據(jù)。

病案源遠(yuǎn)流長,《史記。扁鵲倉公列傳》中記載的倉公二十多個(gè)病案,是現(xiàn)存最早的病案。這些病案記錄了病情、診斷依據(jù)、治療經(jīng)過以及結(jié)果、為今人留下了寶貴的資料。以后歷代醫(yī)家十分重視病案的記錄,從而使歷代醫(yī)家的臨床經(jīng)驗(yàn)得以保存下來,成為中醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。

◆病案內(nèi)容

根據(jù)中醫(yī)學(xué)辨證論治的精神,病案的內(nèi)容應(yīng)以四診、辨證、立法、處方用藥等為重點(diǎn)部分。

1.四診部分應(yīng)把望、聞、問、切所收集的資料,具體如實(shí)地記錄下來,這些資料是辨證診斷的依據(jù)。要善于抓住病人的主要癥狀,有重點(diǎn)、有系統(tǒng)的記錄,避免主次不分,輕重不分。對(duì)于一些有特殊意義的陰性癥狀或體征也要記錄,以排除其他疾病的可能性。

2.辨證部分將四診收集得來的資料,進(jìn)行分析、比較、綜合,指出疾病的病因病機(jī),涉及的臟腑經(jīng)絡(luò),陰陽虛實(shí)盛衰等,進(jìn)一步辨明屬何病何證,必要時(shí)還當(dāng)與相似病證作鑒別,為治療提供依據(jù)。

3.立法部分根據(jù)辨證得出的結(jié)論,進(jìn)一步提出治法。立法必須與辨證結(jié)論相符合,病證有主次,或有兼證者,立法也要主次分明,務(wù)必與辨證絲絲入扣,為處方用藥確立法則。

4.處方用藥部分根據(jù)確立的治療法則,進(jìn)一步明確用何方治療,或以某方為主加減治療,或用針灸、推拿等方法治療。方劑可以成方加減,也可自己組方,制定新方。并寫上每一味藥物及劑量,先煎或后下等煎服法。用針灸治療的要寫明穴位,用推拿治療的要寫明手法。上述四個(gè)部分,務(wù)必做到理、法、方、藥貫通。

◆病案要求

1.書寫病案態(tài)度要認(rèn)真,內(nèi)容要正確,時(shí)間要及時(shí)。住院病案要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成,門診病案必須當(dāng)時(shí)完成。

2.臨床表現(xiàn)的描寫要具體詳細(xì),內(nèi)容要完整,精煉,重點(diǎn)突出,主次分明,條理清晰。

3.文字要通順,字跡要端正,不得涂改、挖補(bǔ)、剪貼,一律要用鋼筆書寫。

4.要體現(xiàn)中醫(yī)理法方藥的一致性,中醫(yī)術(shù)語的表述一定要規(guī)范,要符合辨證論治的精神。

5.病案結(jié)束時(shí),醫(yī)生一定要簽全名,以示負(fù)責(zé)。

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