癥者，病之發(fā)現(xiàn)者也。病熱則癥熱，病寒則癥寒，此一定之理。然癥竟有與病相反者，最易誤治，此不可不知者也。

癥者，病之發(fā)現(xiàn)者也。病熱則癥熱，病寒則癥寒，此一定之理。然癥竟有與病相反者，最易誤治，此不可不知者也。如冒寒之病，反身熱而惡熱；傷暑之病，反身寒而惡寒；本傷食也，而易饑能食；本傷飲也，而反大渴口干。此等之病，尤當(dāng)細(xì)考，一或有誤，而從癥用藥，即死生判矣。此其中蓋有故焉，或一時(shí)病勢(shì)未定醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。如傷寒本當(dāng)發(fā)熱，其時(shí)尚未發(fā)熱，將來(lái)必至于發(fā)熱，此先后之不同也；或內(nèi)外異情，如外雖寒而內(nèi)仍熱是也；或有名無(wú)實(shí)，如欲食好飲，及至少進(jìn)即止，飲食之后又不易化是也；或有別癥相雜，誤認(rèn)此癥為彼癥是也；或此人舊有他病，新病方發(fā)，舊病亦現(xiàn)是也。至于脈之相反，亦各不同。或其人本體之脈與常人不同；或輕病未現(xiàn)于脈；或痰氣阻塞，營(yíng)氣不利，脈象乖其所之；或一時(shí)為邪所閉，脈似危險(xiǎn)，氣通即復(fù)；或其人本有他癥，仍其舊癥之脈。凡此之類(lèi)，非一端所能盡，總宜潛心體認(rèn)，審其真實(shí)，然后不為脈癥所惑。否則徒執(zhí)一之見(jiàn)，用藥愈真，而愈誤矣。然茍非辨癥極精，脈理素明，鮮有不惑者也。