丹溪秦桂丸論曰：無子之因，多起于婦人，醫(yī)者不求其因起于何處，遍閱古方，惟秦桂丸，其辭確，其意專，用溫熱藥近乎人情，欣然受之，銳然服之，甘受燔灼之媧，猶懵然不悔，何者，陽精之施，陰血能攝之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今婦人之無子者，率由血少不足以攝精也，血之少也，固非一端，然欲得子者，必須調(diào)補陰血，使無虧久，乃可推其有余，以成胎孕，何乃輕用熱劑，煎熬臟腑，血氣沸騰，禍不旋踵矣。（妙在溫和二字蓋大寒大熱皆不能生物故也） 或曰：春氣溫和，則萬物發(fā)生，冬氣寒凜，則萬物消隕，非秦桂丸之溫熱，醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理何以得，子臟溫暖而成胎耶，予以：詩口扁人和平，則樂有子，和則血氣均，平則陰陽不爭，今得此藥，血必轉(zhuǎn)紫黑，漸成衰少，或先或角。始則飲食驟游，久則日苦而干，陰陽不平，血氣不和，疾病蜂起，焉能成胎。縱然成胎，生子亦多病而不壽，以秦桂丸耗損天真之陰也，戒之慎之。按秦桂丸施于肥人而少于其丸數(shù)，兼服調(diào)理補藥亦無妨，但忌施于瘦人火多則也。