診脈的部位及脈象形成的原理：

診脈的部位： 

診脈的部位，有遍診法，三部診法和寸口診法。遍診法見于《素問。三部九候論》，切脈的部位有頭、手、足三部，三部診法見于漢代張仲景所著的《傷寒雜病論》。三部，即人迎《頸側動脈），寸口，跌陽（足背動脈）。以上兩種診脈的部位，后世已少采用，自晉以來，普遍選用的切脈部位是寸口。寸口診法始見于《內(nèi)經(jīng)》，主張獨取寸口是《難經(jīng)》，但當時這一主張未能普遍推行，直至晉代王叔和所著的《脈經(jīng)》，才推廣了獨取寸口的診脈方法。

寸口又稱脈口、氣口，其位置在腕后撓動脈搏動處，診脈獨取寸口的理論依據(jù)是：寸口為手太陰肺經(jīng)之動脈醫(yī)|學教育網(wǎng)整|理，為氣血會聚之處，而五臟六腑十二經(jīng)脈氣血的運行皆起于肺而止于肺，故臟腑氣血之病變可反映于寸口。另外，手太陰肺經(jīng)起于中焦，與脾經(jīng)同屬太陰，與脾胃之氣相通，而脾胃為后天之本，氣血生化之源，故臟腑氣血之盛衰都可反映于寸口，所以獨取寸口可以診察全身的病變。

寸口分寸、關、尺三部，以高骨（橈骨莖突）為標志，其稍內(nèi)方的部位為關，關前（腕端）為寸，關后（肘端）為尺。兩手各分寸、關、尺三部，共六部脈。寸、關、尺三部可分浮、中、沉三候，是寸口診法的三部九候。

寸關尺分候臟腑，歷代醫(yī)家說法不一，目前多以下列為準：

左寸可候：心與膻中右寸可候：肺與胸中。

左關可候：肝膽與膈右關可候：脾與胃。

左尺可候：腎與小腹右尺可候：腎與小腹。

脈象形成的原理：

脈象即脈動應指的形象。心主血脈，包括血和脈兩個方面，脈為血之府，心與脈相連，心臟有規(guī)律的搏動，推動血液在脈管內(nèi)運行，脈管也隨之產(chǎn)生有節(jié)律的搏動（因而形成脈膊故能心動應指，脈動應指，心臟有規(guī)律的搏動）和血液在管內(nèi)運行均由宗氣所推動。血液循行脈管之中，流布全身，環(huán)周不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協(xié)調(diào)配合，肺朝百脈，即是循行全身的血脈，均匯聚于肺，且肺主氣醫(yī)學|教育網(wǎng)整|理，通過肺氣的敷布，血液才能布散全身；脾胃為氣血生化之源，脾主統(tǒng)血；肝藏血，主疏泄，調(diào)節(jié)循環(huán)血量；腎藏精，精化氣，是人體陽氣的根本，各臟腑組織功能活動的原動力，且精可以化生血，是生成血液的物質(zhì)基礎之一。因此脈象的形成，與臟腑氣血密切相關。

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