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五行相乘與相侮的概念和次序

1.五行相乘

指五行中的一行對其所勝之行的過度制約和克制，即相克太過，又稱“過克”，屬異?，F(xiàn)象。五行相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況。一是指五行中的某一行過于亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的克制，產(chǎn)生相乘，如“木旺乘土”。二是指五行中某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝行正常限度的克制，產(chǎn)生相乘，如“土虛木乘”等。即土氣不足，則木乘土（虛），或因木氣亢極，不受金制，則木（亢）乘土，從而使土氣受損。

2.五行相侮

是指五行中的一行對其所不勝之行的反向制約和克制，又稱“反克”。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。導致五行相侮的原因，亦有“太過”和“不及”兩種情況。一指五行中的某一行過于強盛，使原來克制它的一行不僅不能克制它，反而受到它的反向克制，產(chǎn)生相侮，例如“木亢侮金”。一指五行中某一行過于虛弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”，產(chǎn)生相侮，如“木虛土侮”等。即金本克木，若木氣亢極，不受金制，反來侮金，即為木（亢）侮金。若金氣虛衰，則木因其衰而反克，即為木侮金（衰）。

【中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專長人員醫(yī)師資格考核】五行制化的概念與規(guī)律

國家中醫(yī)專長醫(yī)師資格考核“五行相生與相克的概念和次序”

中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專長人員醫(yī)師資格考核：五行與五行學說的含義

視瞻昏渺的臨床表現(xiàn)和鑒別診斷【中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專長人員醫(yī)師資格考核】

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