中醫(yī)基礎理論是中醫(yī)師承考試中的內容之一，氣一元論、陰陽學說、五行學說也是考試中的重點內容，以下是醫(yī)學教育網整理的一些相關資料，請感興趣的朋友參考，希望能幫助大家順利通過考試！

氣、陰陽和五行，均為中國古代唯物主義哲學關于世界的物質構成的哲學范疇，屬于世界本原的物質概念。氣一元論、陰陽學說和五行學說，是中國樸素的唯物論和辯證法，是中國傳統(tǒng)文化認識世界的根本觀點和方法，體現了中華民族特有的智慧和才能。

氣一元論、陰陽五行學說滲透到醫(yī)學領域后，促進了中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展，并貫徹中醫(yī)學理論體系的各個方面。其中，氣一元論作為一種自然觀，奠定了中醫(yī)學理論體系的基石，如果說中醫(yī)學理論體系的全部學說都是建立在氣一元論基礎之上的，也并不為過。而陰陽學說和五行學說作為方法論，則構筑了中醫(yī)學理論體系的基本框架。氣一元論、陰陽學說和五行學說，既各有所指和特點，又相互關聯。

陰陽言氣的矛盾對立，五行說明氣有生克，兩者相互滲透，相互包涵，“舉陰陽則賅五行，陰陽各具五行也；舉五行即賅陰陽，五行各具陰陽也”（戴震《孟子字義疏證。天道》）。“五行，即陰陽之質；陰陽，即五行之氣。氣非質不立，質非氣不行。行也者，所以引陰陽之氣也”（《類經圖翼。運氣》）。氣化流行，生生不息。氣化是一個自然過程，氣運動變化的根本原因，在于其自身內部的陰陽五行的矛盾運動。陰陽有動靜，五行有生克，于是形成了氣的運動變化。

總之，中醫(yī)學按著氣——陰陽——五行的邏輯結構，從氣——陰陽——五行的矛盾運動，闡述了生命運動的基本規(guī)律，構筑了中醫(yī)學的理論體系。

以上就是的中醫(yī)基礎理論中氣一元論、陰陽學說、五行學說的關系全部內容了，如果您感覺這篇文章還不錯，可以分享給身邊有需要的朋友參考！