中醫(yī)醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試綜合筆試第一單元：1-10題

2020-07-22 19:13 醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)

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1.中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是

A.整體觀念和辨證論治

B.四診八綱和陰陽五行

C.同病異治和異病同治

D.八綱辨證和五行學(xué)說

E.陰陽學(xué)說和五行學(xué)說

【正確答案】A

【答案解析】中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。

2.氣的概念源于

A.云氣說

B.水地說

C.元?dú)庹f

D.精氣說

E.水氣論

【正確答案】A

【答案解析】氣的概念源于“云氣說”。

3.治療疾病的基本原則是

A.損其有余

B.補(bǔ)其不足

C.寒者熱之

D.熱者寒之

E.調(diào)整陰陽

【正確答案】E

【答案解析】調(diào)整陰陽，使之保持或恢復(fù)相對平衡，達(dá)到陰平陽秘，是防治疾病的基本原則，也是陰陽學(xué)說用于疾病防治的主要內(nèi)容。

4.對陰陽偏盛采用的治療原則是

A.損其有余

B.補(bǔ)其不足

C.寒者熱之

D.熱者寒之

E.調(diào)整陰陽

【正確答案】A

【答案解析】陰陽偏盛：陰或陽的偏盛，主要是指“邪氣盛則實(shí)”的病理變化。“陽盛則熱，陰盛則寒”是陽偏盛和陰偏盛病機(jī)的特點(diǎn)。前者其病屬熱屬實(shí)，后者其病屬寒屬實(shí)。

損其有余，又稱損其偏盛，是指陰或陽的一方偏盛有余的病證，應(yīng)當(dāng)用“實(shí)則瀉之”的方法來治療。

①抑其陽盛：對“陽盛則熱”所致的實(shí)熱證，應(yīng)用清瀉陽熱，“治熱以寒”，用“熱者寒之”的法則治療。

②損其陰盛：對“陰盛則寒”所致的實(shí)寒證，應(yīng)當(dāng)溫散陰寒，“治寒以熱”，用“寒者熱之”的法則治療。

5.屬于陰的脈象是

A.滑

B.浮

C.沉

D.洪

E.數(shù)

【正確答案】C

【答案解析】脈象分陰陽：辨脈之部位、動(dòng)態(tài)、至數(shù)、形狀也可以分辨病證的陰陽屬性。如以部位分，寸為陽，尺為陰；以動(dòng)態(tài)分，則至者為陽，去者為陰；以至數(shù)分，則數(shù)者為陽，遲者為陰；以形狀分，則浮大洪滑為陽，沉澀細(xì)小為陰。

6.五行中具有“曲直”特性的是

A.金

B.水

C.木

D.火

E.土

【正確答案】C

【答案解析】《尚書·洪范》言：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”是對五行特性的經(jīng)典性概括。

7.金虛木侮屬于

A.母病及子

B.相乘傳變

C.子病犯母

D.相侮傳變

E.制化傳變

【正確答案】D

【答案解析】五行相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約與克制。正常為金克木，由于金不足或木太過，使金受到木的反向制約或克制，則出現(xiàn)木侮金的相侮傳變。

8.五行中某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝的正常限度的克制，說明五行之間的關(guān)系是

A.五行制化

B.五行相生

C.五行相克

D.五行相乘

E.五行相侮

【正確答案】D

【答案解析】五行相乘，指五行中一行對其所勝的過度制約或克制。相乘的次序與相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。導(dǎo)致五行相乘的原因有兩種情況：一是指五行中的某一行過于亢盛，對其所勝行進(jìn)行超過正常限度的克制，產(chǎn)生相乘，如木亢乘土等；二是五行中某一行過于虛弱，難以抵御其所不勝的正常限度的克制，產(chǎn)生相乘，如土虛木乘等。

9.下列哪種治法體現(xiàn)了五行相克規(guī)律

A.金水相生

B.益火補(bǔ)土

C.抑木扶土

D.滋水涵木

E.培土生金

【正確答案】C

【答案解析】根據(jù)五行相克規(guī)律的治療原則是抑強(qiáng)和扶弱。抑強(qiáng)，是根據(jù)五行相克規(guī)律，抑制病邪亢盛一方以使不及一方易于恢復(fù)的法則，適用于相克太過。其中抑木扶土法是疏肝健脾或平肝和胃治法，適用于木旺乘土或土虛木乘之證。依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補(bǔ)北法四種。

10.五行學(xué)說指導(dǎo)診斷，面色發(fā)黑，脈象為沉，則病位在

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.腎

【正確答案】E

【答案解析】考查五色、五脈、五臟的五行屬性。由分析望、聞、問、切四診所搜集的外在表現(xiàn)，依據(jù)事物屬性的五行歸類和五行生克乘侮規(guī)律，可確定五臟病變的部位，推斷病情進(jìn)展和判斷疾病的預(yù)后。即所謂“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟”。

五行：木火土金水，

對應(yīng)五色：青赤黃白黑，

對應(yīng)五脈：弦洪緩浮沉，

對應(yīng)五臟：肝心脾肺腎。