扶正與祛邪的運(yùn)用是什么？為了幫助大家了解，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)為大家搜集整理如下：

運(yùn)用扶正祛邪法則時(shí)，要認(rèn)真細(xì)致地觀(guān)察和分析正邪雙方消長(zhǎng)盛衰的情況，并根據(jù)正邪在矛盾斗爭(zhēng)中的地位，決定扶正與祛邪的主次和先后。總的原則是要做到扶正不留邪，祛邪不傷正。一般有如下幾種情況：

（1）扶正

適用于以正氣虛為主要矛盾，而邪氣也不盛的虛性病證。如氣虛、陽(yáng)虛的病人，應(yīng)采取補(bǔ)氣、補(bǔ)陽(yáng)的方法治療；陰虛、血虛的病人，應(yīng)采取滋陰、補(bǔ)血的方法治療。

（2）祛邪

適用于以邪盛為主要矛盾，而正氣未衰的實(shí)性病證。如表邪盛者，宜發(fā)汗解表；邪在胸脘上部，如痰涎壅塞、宿食停滯，或食物中毒等，宜用吐法；如熱邪與腸中糟粕互結(jié)，應(yīng)采取下法；實(shí)熱實(shí)火，宜用清熱瀉火之法；寒證宜用溫中祛寒方法；濕證宜化濕、利濕；食積脹滿(mǎn)，則宜用消導(dǎo)方法；有痰的應(yīng)祛痰；有瘀血的，應(yīng)活血化瘀等，均屬祛邪范圍。

（3）扶正與祛邪兼用

適用于正虛邪盛，單扶正則易留邪，單祛邪則易傷正的病證。此時(shí)兩者同時(shí)兼用，則扶正不留邪，祛邪不傷正。但在具體運(yùn)用時(shí)，還應(yīng)分清是以正虛為主，還是以邪盛為主。正虛較急重的，應(yīng)以扶正為主，兼顧祛邪；而邪盛較急重的，則以祛邪為主，兼顧扶正。

（4）先祛邪后扶正

適用于雖然邪盛正虛，但正氣尚能耐攻，或同時(shí)兼顧扶正反而會(huì)助邪的病證。如瘀血所致的崩漏證，瘀血不去，則崩漏難止，故應(yīng)先用活血祛瘀法，然后補(bǔ)血。

（5）先扶正后祛邪

適用于正虛邪盛，以正虛為主的病人，因正氣過(guò)于虛弱，兼以攻邪，則反而更傷正氣，故應(yīng)先扶正后祛邪。如某些蟲(chóng)積病人，因正氣太虛弱，不宜驅(qū)蟲(chóng)，應(yīng)先健脾以扶正，使正氣得到一定恢復(fù)，然后再驅(qū)蟲(chóng)消積。

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