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中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):消化吸收與五臟調(diào)節(jié)

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中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):消化吸收與五臟調(diào)節(jié)”的內(nèi)容很多人都想知道,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為此整理了“六淫之風(fēng)邪的性質(zhì)及致病特點(diǎn)”,詳情如下:

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(一)消化吸收的過(guò)程

人以水谷為本,人體在生命活動(dòng)的過(guò)程中,需要不斷地?cái)z取飲食營(yíng)養(yǎng),以維持各組織器官正常的生理活動(dòng)。水谷精微是人類賴以生存的要素之一,也是化生氣血陰陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

消化吸收是飲食物代謝過(guò)程中的兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。消化,是指飲食物通過(guò)消化器官的運(yùn)動(dòng)和消化液的作用,被分別成清者和濁者的過(guò)程。即人將攝人的飲食物轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢晕绽玫乃染⒌倪^(guò)程。清者,指水谷精微;濁者,指食物殘?jiān)?。吸收,是指飲食物在充分消化的基礎(chǔ)上所轉(zhuǎn)變成的精微物質(zhì)被吸收,并進(jìn)而轉(zhuǎn)輸至心肺的過(guò)程。消化和吸收是一個(gè)完整的過(guò)程。消化液的分泌和消化器官的運(yùn)動(dòng)是緊密聯(lián)系的,消化過(guò)程和吸收過(guò)程也是相輔相成,密切協(xié)調(diào)的?!叭酥陲嬍骋?,唇以攝收之,齒以咀嚼之,舌以轉(zhuǎn)掉之,使之往復(fù)周回,然后咽人。會(huì)厭居食管氣管之間,氣出則張,食人則掩蓋氣門,使食橋渡而過(guò),由此人嗉,傳送至胃之上口賁門,入胃,脾以磨之,肝以疏之,而后蒸化腐熟,由胃之津門泄出水分,其汁由幽門傳人小腸,經(jīng)所謂小腸為受盛之官是也。至小腸之闌門,……是時(shí)谷已成糟粕,傳人大腸,經(jīng)所謂大腸為傳導(dǎo)之官是也。至直腸則結(jié)為糞,由肛門而出”(《中國(guó)醫(yī)藥匯海·論消化之原理》)。

(二)消化吸收與五臟調(diào)節(jié)

飲食物的消化吸收過(guò)程,關(guān)系到五臟六腑的生理活動(dòng),是脾、胃、小腸、大腸、肝、膽、胰等臟腑功能互相配合而進(jìn)行的,其中與脾(小腸)、胃的關(guān)系尤為密切,所以說(shuō)脾胃同為后天之本,氣血生化之源。

脾主運(yùn)化,食物經(jīng)過(guò)胃的腐熟后,下送小腸以“分清泌濁”。濁的部分再傳大腸轉(zhuǎn)變?yōu)閺U物排出體外,清的部分由脾吸收而運(yùn)送全身,發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)作用。脾主運(yùn)化實(shí)際上包括了現(xiàn)代消化生理學(xué)的全部?jī)?nèi)容,以及營(yíng)養(yǎng)生理學(xué)的部分內(nèi)容。肝主疏泄,調(diào)節(jié)食物的消化和吸收,土得木而達(dá),食氣人胃,全賴肝木之氣以疏泄之而水谷乃化。肝的疏泄有助于脾胃的運(yùn)化還表現(xiàn)在膽汁的分泌與排泄,幫助脾胃運(yùn)化。肺居上焦,職司宣發(fā),“谷人于胃,以傳與肺,五臟六腑皆以受氣”,飲食精微由肺的宣發(fā)而布達(dá)全身。腎主命門,脾陽(yáng)根于腎陽(yáng),水谷運(yùn)化須借助于腎陽(yáng)的溫煦蒸騰,故腎陽(yáng)被譽(yù)為釜底之薪,所謂后天水谷之氣得先天精血之氣則生生不息。心主血屬火,心有所主,則脾氣健旺,“脾之所以能運(yùn)行水谷者氣也,氣寒則凝滯不行,得心火以溫之乃健運(yùn)而不息,是為火生土”(《醫(yī)碥·五臟生克說(shuō)》)。

以上是醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理的“中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):消化吸收與五臟調(diào)節(jié)”,希望以上內(nèi)容對(duì)大家有幫助,更多考試相關(guān)資訊請(qǐng)關(guān)注醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)!

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