望診作為中藥學綜合知識與技能四診中考查頻率最高的內容，在歷年考試中所占分值均可達到在5分左右，其所占篇幅也非常的多，很多學員表示在學習中找不到重點，感覺需要記憶的東西過多，為此，醫(yī)學教育網為大家整理了以下內容，希望能對大家產生一定幫助！

（一）望神

由于“目”為五臟六腑之精氣之所注，其目系通于腦，為肝之竅，心之使，“神藏于心，外候在目”，所以察眼神的變化又是望神的重要內容之一。

1、得神：得神，又稱“有神”。其臨床表現為神志清楚，語言清晰；目光明亮，精彩內含；面色紅潤，表情自然；肌肉不削，體態(tài)自如；動作靈活，反應靈敏；呼吸均勻。得神說明精氣充盛，體健神旺，是健康的表現；若病而有神，則表明臟腑功能不衰，正氣未傷，病多輕淺，預后良好。

2、少神：少神，又稱“神氣不足”。其臨床表現為精神不振，嗜睡健忘；目光乏神，雙目少動；面色淡白少華；肌肉松弛，倦怠乏力，動作遲緩；少氣懶言，食欲減退等。少神多因正氣不足，精氣輕度損傷，臟腑功能減退所致，多見于輕病或疾病恢復期的患者；素體虛弱者，平時亦多出現少神。

3、失神：失神，又稱“無神”?？梢娪?font color="#ff0000">久病虛衰或邪實神亂的重病患者。

精虧神衰而失神：臨床表現為精神委靡，意識模糊；目暗睛迷，瞳神呆滯，或目翻上視；面色晦暗無華，表情淡漠；肌肉瘦削，大肉已脫，動作失靈；神識昏迷，循衣摸床，撮空理線；呼吸異常，氣息微弱。提示人體精氣大傷，臟腑功能嚴重受損，機能衰竭，預后不良。

4、假神：假神，是指久病、重病患者，精氣本已極度衰竭，突然出現神氣暫時“好轉”的假象。此并非佳兆，古人喻為“回光返照”、“殘燈復明”。假神說明臟腑精氣極度衰竭，正氣將脫，陰陽即將離決，常為臨終前的征兆。

5、神亂：神亂，是指神志意識錯亂失常。主要表現為焦慮恐懼、淡漠癡呆、狂躁妄動、猝然昏仆等，多見于臟躁、癲、狂、癇等患者。

（二）望色

是指觀察人體皮膚色澤變化以診察病情的方法，又稱“色診”。色是顏色，即色調變化；澤是光澤，即明亮度。除了皮膚色澤之外，望色還包括對體表黏膜、排出物等顏色的觀察，但在臨證過程中望色的重點是面部皮膚的色澤。

望色，是指觀察人體皮膚色澤變化以診察病情的方法，又稱“色診”。色是顏色，即色調變化；澤是光澤，即明亮度。除了皮膚色澤之外，望色還包括對體表黏膜、排出物等顏色的觀察，但在臨證過程中望色的重點是面部皮膚的色澤。

1、白色主虛證、寒證、失血、奪氣。

2、黃色主脾虛、濕證。

3、赤色主熱證，亦可見于真寒假熱之戴陽證。

4、青色主寒證、氣滯、血瘀、疼痛、驚風。

突見面色青灰，口唇青紫、肢涼脈微，多屬心氣不足，推動無力，血行不暢，可見于胸痹、真心痛等患者。

5、黑色主腎虛、寒證、水飲、血瘀、疼痛。

（三）望形體、頭面

1、望形體

按形體體質分類，一般可以分為陰臟人、陽臟人和平臟人三種。

①陰臟人：多陽虛陰盛，體形偏于矮胖，頭圓頸短粗，肩寬胸厚，身體姿勢多后仰，平時喜熱惡涼。其特點是陽氣較弱而陰氣偏旺，患病易從陰化寒，多寒濕痰濁內停。

②陽臟人：多陰虛陽盛，體形偏于瘦長，頭長頸細長，肩窄胸平，身體姿勢多前屈，平時喜涼惡熱。其特點是陰氣較虧而陽氣偏旺，患病易于從陽化熱，導致傷津耗陰。

③平臟人：又稱陰陽和平之人，體形介于陰臟人和陽臟人兩者之間。其特點是陰陽平衡，氣血調勻，在平時無寒熱喜惡之偏，是大多數人的體質類型。

2、望態(tài)

異常動作：

①顫動：患者瞼、面、唇、指、趾不時顫抖或振搖不定，不能自主，若見于外感熱病，多為熱盛動風；若見于內傷虛證，多為血虛陰虧，經脈失養(yǎng)，屬虛風內動。

②手足蠕動：手足時時掣動，動作遲緩無力，類似蟲之蠕行。多為脾胃氣虛，血氣生化不足，筋脈失養(yǎng)，或陰虛動風所致。足或手軟弱無力，行動不靈，多屬于痿證。

③手足拘急：手足筋肉攣急不舒，屈伸不利。如在手可表現為腕部屈曲，手指強直，拇指內收貼近掌心與小指相對；在足可表現為踝關節(jié)后彎，足趾挺直而傾向足心。多因寒邪凝滯或氣血虧虛，筋脈失養(yǎng)所致。

④四肢抽搐：四肢筋脈攣急與弛張間作，舒縮交替，動作有力，多因肝風內動，筋脈拘急所致，可見于驚風、癇病、痙病。

⑤角弓反張：患者頸項強直，脊背后彎，反折如弓。為肝風內動，筋脈拘急之象，可見于熱極生風、破傷風、馬錢子中毒等。

⑥循衣摸床，撮空理線：患者重病神識不清，不自主地伸手撫摸衣被、床沿，或伸手向空，手指時分時合。為病重失神之象。

⑦猝然跌倒：猝然昏仆，不省人事，伴半身不遂，口眼嚙斜者，多屬中風病。猝倒神昏，口吐涎沫，四肢抽搐，醒后如常者，多屬癇病。

⑧舞蹈病狀：兒童手足伸屈扭轉，擠眉眨眼，努嘴伸舌，狀似舞蹈，不能自制，多由先天稟賦不足或氣血不足，風濕內侵所致。

3、望頭

4、望發(fā)

5、望面

6、望目

7、望耳

8、望鼻

9、望口與唇

10、望齒與齦

（1）望牙齒：牙齒松動稀疏，齒根外露者，多屬腎虛或腎火上炎。

（2）望牙齦：

牙齦色澤：正常人牙齦淡紅而潤澤，是胃氣充足，氣血調勻的表現。牙齦淡白，多因血虛或失血，齦絡失養(yǎng)所致；牙齦紅腫疼痛，多因胃火亢盛，火熱循經上熏牙齦所致。

11、望咽喉

（四）望舌質、舌苔

1、紅舌

舌象特征：比正常舌色紅，或呈鮮紅色。

臨床意義：主熱證。

舌鮮紅而起芒刺，或兼黃厚苔，多屬實熱證。鮮紅而少苔，或有裂紋，或紅光無苔，為虛熱證。舌尖紅，多為心火上炎；舌兩邊紅，多為肝經有熱。

2、絳舌

舌象特征：較紅舌顏色更深，或略帶暗紅色。

臨床意義：主熱盛證。

機理分析：絳舌多由紅舌進一步發(fā)展而成。其形成的原因是熱入營血，氣血沸涌，耗傷營陰，血液濃縮；或虛火旺盛，上炎于舌絡，血絡充盈，故舌呈絳色。

舌絳有苔，多屬溫熱病熱入營血，或臟腑內熱熾盛。絳色愈深，熱邪愈甚。舌絳少苔或無苔，或有裂紋，多屬久病陰虛火旺，或熱病后期陰液耗損。

外感熱病，表示邪熱深入營血，多見于熱性病極期，內傷雜病，多見于久病、重病之人，多屬陰虛火旺。

3、點、刺舌

舌象特征：點，指突起于舌面的紅色、白色或黑色星點。大者為星，稱紅星舌；小者為點，稱紅點舌。刺，指舌乳頭突起如刺，摸之棘手的紅色或黃黑色點刺，稱為芒刺舌。點和刺相似，時常并見，故可合稱點刺舌。點刺多見于舌的邊尖部分。

臨床意義：主臟腑熱極，或血分熱盛。

機理分析：舌生點刺是熱邪亢盛，充斥舌絡所致。一般點刺愈多，邪熱愈甚。

4、裂紋舌

舌象特征：舌面上出現各種形狀的裂紋、裂溝，深淺不一，多少不等。舌上裂紋可見于全舌，亦可見于舌前部或舌尖、舌邊等處，裂紋可呈現“人”、“川”、“爻”、“∫”等形狀，嚴重者可如腦回狀、輻射狀、卵石狀，或如刀割、剪碎一樣。

臨床意義：主陰血虧虛、脾虛濕侵。

機理分析：舌紅絳而有裂紋，多屬熱盛津傷。因邪熱內盛，陰液大傷，或陰虛液損，使舌體失于濡潤，舌面萎縮所致。

5、齒痕舌

舌象特征：舌體邊緣有牙齒壓迫的痕跡，又稱為齒印舌。

臨床意義：主脾虛、濕盛證。

機理分析：舌邊有齒痕，多因舌體胖大而受牙齒擠壓所致，故多與胖大舌同見。亦有舌體不大而呈現齒痕者，是舌質較嫩的齒痕舌。

6、望舌苔：膩、腐苔

舌象特征：苔質顆粒細膩致密，融合成片，如涂有油膩之狀，緊貼舌面，刮之難去，稱為膩苔；苔質顆粒疏松，粗大而厚，形如豆腐渣堆積舌面，揩之易去，稱為腐苔；若舌上黏厚一層，有如瘡膿，則稱膿腐苔。

7、剝（落）苔

舌象特征：舌面本有舌苔，疾病過程中舌苔全部或部分脫落，脫落處光滑無苔。

根據舌苔剝脫的部位和范圍大小不同，可分為以下幾種：舌前半部苔剝脫者，稱前剝苔；舌中部苔剝脫者，稱中剝苔；舌根部苔剝脫者，稱根剝苔；舌苔多處剝脫，舌面僅斑駁殘存少量舌苔者，稱花剝苔。

臨床意義：主胃氣不足，胃陰損傷，或氣血兩虛。

機理分析：剝脫苔的形成，總因胃氣匱乏，不得上熏于舌，或胃陰損傷，不能上潮于舌所致。由于導致胃氣、胃陰虧損的原因不同，損傷的程度亦有輕重，因而形成各種類型的剝脫苔。

（五）望排出物

1、望痰

痰白質清稀者，多屬寒痰。因寒邪阻肺，津凝不化，聚而為痰，或脾陽不足，濕聚為痰，上犯于肺所致。

痰黃質黏稠，甚則結塊者，多屬熱痰。因邪熱犯肺，煎津為痰，痰聚于肺所致

2、望涕

3、望涎唾

4、望嘔吐物

5、大便

6、小便

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