沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)是“博學(xué)潔行、厚德濟(jì)世”。建校58年來(lái)，學(xué)校始終堅(jiān)持“面向基層，服務(wù)大眾，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的辦學(xué)定位，秉承“博學(xué)潔行，厚德濟(jì)世”的校訓(xùn)精神，發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)拼搏”的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教學(xué)管理，推進(jìn)素質(zhì)教育，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，培養(yǎng)“品德高尚、技術(shù)精湛、作風(fēng)樸實(shí)”的高素質(zhì)人才。

沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院的院訓(xùn)是“博學(xué)潔行、厚德濟(jì)世”。

“博學(xué)”：出自《論語(yǔ)》，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”《中庸》也有“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的論述，意思說(shuō)學(xué)習(xí)是自我修養(yǎng)的第一步。“博”意味著博大寬容，用來(lái)勉勵(lì)廣大師生要努力拓寬知識(shí)視野、積淀深厚的文化底蘊(yùn)、掌握精深的專業(yè)技能，惜時(shí)如金，發(fā)奮鉆研。

“潔行”：語(yǔ)出《史記·伯夷列傳》，“若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。”《史記·屈原列傳》也有“潔行”之表述，講的是不趨炎附勢(shì)、隨波逐流，寧可舍棄生命，也要保持高尚的人格。“潔行”即“志潔行廉”，用來(lái)激勵(lì)廣大師生志存高遠(yuǎn)，品德圣潔，操守廉正，行為規(guī)范。

“厚德”：語(yǔ)出《易經(jīng)·坤卦》，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“厚”為推崇、崇尚，“德”指品德和操守。“厚德”就是要不斷提高自身的品德修養(yǎng)和道德水平，做到理想崇高、信念堅(jiān)定、情操高尚、人格完善，像大地一樣，包容萬(wàn)物，無(wú)所不載。

“濟(jì)世”：典出《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》“懸壺濟(jì)世”。古有“小醫(yī)治病，中醫(yī)救人，大醫(yī)濟(jì)世”之表述。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中論及“古之大醫(yī)者，懸壺濟(jì)世”。“濟(jì)世”就是告誡廣大從醫(yī)者“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心；若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富、怨親善友，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避艱險(xiǎn)”。即要像毛澤東主席指出的那樣，“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。

“博學(xué)潔行，厚德濟(jì)世”：就是激勵(lì)全院師生樹(shù)立崇高理想，培育高尚品格，追求淵博學(xué)識(shí)，謹(jǐn)記職業(yè)操守，踐行救死扶傷。

校訓(xùn)凝煉了沈醫(yī)的辦學(xué)方向和治學(xué)理想，蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精神和人文精神，凸顯了我院教育特色，更體現(xiàn)了人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的價(jià)值追求。