小兒一直處于生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中，無(wú)論在形體、生理等方面，都與成人不同，因此，絕不能簡(jiǎn)單地將小兒看成是成人的縮影。小兒有其生理方面的特點(diǎn)，了解這些生理特點(diǎn)，對(duì)于掌握小兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，指導(dǎo)兒童保健、疾病防治，有著重要的意義。

　　小兒充滿生機(jī)，在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，無(wú)論在機(jī)體的形態(tài)結(jié)構(gòu)方面，還是各種生理功能活動(dòng)方面，都是在不斷地、迅速地向著成熟、完善方向發(fā)展。這種生機(jī)蓬勃、發(fā)育迅速的生理特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理在年齡越是幼小的兒童，表現(xiàn)越是突出，體格生長(zhǎng)和智能發(fā)育的速度越快。

　　《顱囟經(jīng)·脈法》說(shuō)：“凡孩子3歲以下，呼為純陽(yáng)，元?dú)馕瓷ⅰ?rdquo;這里，“純”指小兒先天所稟之元陰元陽(yáng)未曾耗散，“陽(yáng)”指小兒的生命活力，如旭日之初生，草木之方萌，蒸蒸日上，欣欣向榮的生理現(xiàn)象。“純陽(yáng)”學(xué)說(shuō)概括了小兒在生長(zhǎng)發(fā)育、陽(yáng)充陰長(zhǎng)過(guò)程中，生機(jī)蓬勃、發(fā)育迅速的生理特點(diǎn)。

　　“純陽(yáng)”，是我國(guó)古代醫(yī)家關(guān)于小兒生理特點(diǎn)的學(xué)說(shuō)之一。不能將“純陽(yáng)”理解成正常小兒為有陽(yáng)無(wú)陰或陽(yáng)亢陰虧之體，正如《溫病條辨·解兒難》說(shuō)：“古稱小兒純陽(yáng)，此丹灶家言，謂其未曾破身耳，非盛陽(yáng)之謂。”純陽(yáng)指小兒先天稟受的元陰元陽(yáng)未曾耗散，因而成為后天生長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)力，使兒童顯示出蓬勃的生機(jī)，迅速地發(fā)育成長(zhǎng)。

　　臟腑即五臟六腑。嬌：指嬌弱，不耐攻伐；嫩：柔嫩。形是指形體結(jié)構(gòu)，即四肢百骸、肌膚筋骨、精血津液等。氣指各種生理功能活動(dòng)，如肺氣、脾氣等。充，指充實(shí)。臟腑嬌嫩，形氣未充，是說(shuō)小兒時(shí)期機(jī)體各系統(tǒng)和器官的形態(tài)發(fā)育都未曾成熟，生理功能都是不完善的。

　　小兒初生之時(shí)，五臟六腑，成而未全，全而未壯，需賴先天元陰元陽(yáng)之氣生發(fā)、后天水谷精微之氣充養(yǎng)，才能逐步生長(zhǎng)發(fā)育，直至女子二七14歲，男子二八16歲左右，方能基本發(fā)育成熟。因此，在整個(gè)小兒時(shí)期，都是處于臟腑嬌嫩，形氣未充狀態(tài)。而且，臟腑嬌嫩，形氣未充的生理特點(diǎn)在年齡越是幼小的兒童，表現(xiàn)越是突出。

　　從臟腑嬌嫩的具體內(nèi)容看，五臟六腑的形和氣皆屬不足，但其中又以肺、脾、腎三臟不足表現(xiàn)尤為突出。肺主一身之氣，小兒肺臟未充，主氣功能未健，而小兒生長(zhǎng)發(fā)育對(duì)肺氣需求較成人更為迫切，因而稱肺臟嬌嫩。小兒初生，脾稟未充，胃氣未動(dòng)，運(yùn)化力弱，而小兒除了正常生理活動(dòng)之外，還要不斷生長(zhǎng)發(fā)育，因而對(duì)脾胃運(yùn)化輸布水谷精微之氣的要求則更為迫切，故顯示脾常不足。腎為先天之本，主藏精，內(nèi)寓元陰元陽(yáng)，甫生之時(shí)，先天稟受腎氣未充，需賴后天脾胃不斷充養(yǎng)，才能逐漸充盛，這又與兒童時(shí)期迅速長(zhǎng)養(yǎng)的需求常顯得不敷所求，故稱腎常虛。

　　清代醫(yī)家吳鞠通通過(guò)長(zhǎng)期臨床觀察，從陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)出發(fā)，認(rèn)為小兒時(shí)期的機(jī)體柔嫩、氣血；未充、脾胃薄弱、腎氣未充、腠理疏松、神氣怯弱、筋骨未堅(jiān)等特點(diǎn)可以歸納為：“稚陽(yáng)未充，稚陰未長(zhǎng)者也。”這里，陰，指體內(nèi)精、血、·津液，及臟腑、筋骨、腦髓、血脈、肌膚等有形之質(zhì)；陽(yáng)，指體內(nèi)臟腑的各種生理功能活動(dòng)。稚陰稚陽(yáng)學(xué)說(shuō)進(jìn)一步說(shuō)明，小兒時(shí)期，無(wú)論在物質(zhì)基礎(chǔ)還是生理功能方面，都是幼稚嬌嫩和未曾完善的，必須隨著年齡的逐步增長(zhǎng)，才能不斷地趨向于健全和成熟。