針刺的得氣與補(bǔ)瀉：

毫針由于針體細(xì)小，對機(jī)體的損傷輕微，故在臨床上應(yīng)用最廣，其操作方法也最為細(xì)致。古代九針即以毫針為主體?！鹅`樞·九針十二原》：“欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營其逆順出入之會。”《標(biāo)幽賦》：“觀夫九針之法，毫針最微。七星上應(yīng)，眾穴主持。”亦即此意。毫針為各種針具的代表，其應(yīng)用特別注重得氣和補(bǔ)瀉法。分述如下：

得氣和候氣《靈樞·九針十二原》指出：“刺之要，氣至而有效”，說明針刺的得氣，是取得療效的關(guān)鍵。

得氣的快慢還與體質(zhì)、氣候等有一定的關(guān)系。凡患者體質(zhì)較強(qiáng)，在氣候溫暖的情況下，針刺容易得氣；相反，如患者體質(zhì)較弱，在氣候寒冷的情況下，針刺就不容易得氣醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)搜集整理。

同是一種得氣，《內(nèi)經(jīng)》中提出還得分辨是邪氣還是正氣。如《靈樞·終始》中指出：“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和。”一般說來，正常的得氣感應(yīng)是滿實(shí)而不緊澀，就是在轉(zhuǎn)針和提插的過程中，僅覺指下有一種學(xué)生的感覺，而沒有澀滯或行針困難的現(xiàn)象。如果得氣以后，發(fā)覺指下緊澀，行針困難，則是邪氣盛實(shí)的征象；或是轉(zhuǎn)針太緊，單方向捻旋幅度太大，肌肉纖維纏住針身的緣故。

臨床上如遇到針刺入后而有不得氣的情況，就需要采取一定的措施來促使得氣，稱之為“候氣”與“催氣”。候氣與催氣的意義是不同的，前者可根據(jù)補(bǔ)瀉法的要求來候氣。后者是在針后經(jīng)氣久而未至，或雖至而未能充盛的情況下，采用積極手法來催動經(jīng)氣，以達(dá)到氣至病所的目的。