氣在中國古代是人們對(duì)于自然現(xiàn)象的一種樸素認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的唯物觀哲學(xué)家就認(rèn)為氣是構(gòu)成世界的最基本物質(zhì)。宇宙間的一切事物都是由氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的。這種樸素的認(rèn)識(shí)被引進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在中醫(yī)學(xué)中逐漸形成了氣的概念：氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，氣聚合在一起便形成了有機(jī)體，氣散則形體滅亡。莊子說：“通天下一氣耳”，全天下就是一個(gè)氣。有了這個(gè)氣就運(yùn)動(dòng)，就生生不息，就變化不止。沒有這口氣就完了。中國著名的近代著名的這個(gè)中醫(yī)基礎(chǔ)教授，內(nèi)經(jīng)教授。他說人就這一口氣，這口氣沒有了這個(gè)人還在這什么都沒有了，人這口氣不走，這口氣就在它就是活著。就你講那個(gè)活體的。我們研究的就是有氣的這個(gè)活體，有氣的活體。精氣學(xué)說是什么呢？就是說我們中國認(rèn)為世界怎么來的？中國的哲學(xué)家認(rèn)為氣一元論。這個(gè)地球這個(gè)世界是氣來的呀，在上就是為氣，在下則為形，就是地。這就是氣。然后呢你象在《春秋繁露》里董仲書說的：“元?dú)庹?，始?rdquo;。萬物之始也。有了這口元?dú)馐裁炊奸_始運(yùn)動(dòng)了。沒有這口元?dú)?，就沒有，就好像上帝的推動(dòng)力就像牛頓找上帝第一個(gè)推動(dòng)這個(gè)地球一樣。這就是大家都在找一個(gè)解釋這個(gè)世界，而中醫(yī)恰恰它可理解是這個(gè)世界。陰，陽。何謂陰陽？我們的祖先認(rèn)為宇宙間