中醫(yī)學沒有急性腸炎的病名,根據(jù)本病的主要臨床表現(xiàn),屬中醫(yī)嘔吐、腹痛、泄瀉、霍亂、絞腸痧、脫證等病證范疇。其病因有感受時邪、飲食所傷、情志失調及臟腑虛弱等,但主要關鍵在于脾胃功能障礙和胃腸功能失調。
(1)感受時邪
夏秋之交,暑濕蒸騰,若調攝失宜,感受暑濕穢濁之氣;或因貪涼露宿,寒濕入浸,寒邪穢氣,郁遏中焦,使脾胃受損,升降失調,清濁不分,發(fā)為本病。
(2)飲食所傷
飲食過量,停滯不化;或恣食肥甘,濕熱內(nèi)蘊;或誤食生冷不潔之物,損傷脾胃,致運化失職,水谷精華不能吸收,反停為濕滯,清氣不升,濁氣不降,吐瀉交作,而發(fā)本病。
(3)情志失調
脾氣素虛,或原有食滯,或本有濕阻,但未致發(fā)病,復因情志失調,憂郁惱怒,精神緊張,以致肝失疏泄,橫逆乘脾犯胃,脾胃受制,運化失常而成本病。正如《景岳全書·泄瀉》篇所說:“凡遇怒氣便作泄瀉者,必先怒時挾食,致傷脾胃,故但有所犯,即隨觸而發(fā),此肝脾二臟之病也,蓋以肝木克土,脾氣受傷而然。”
(4)脾胃虛弱
長期飲食失調,或勞倦內(nèi)傷,或久病纏綿,均可導致脾胃虛弱,因脾主運化,胃主受納,脾胃虛弱則不能受納水谷和運化精微,以致水反成濕,谷反為滯,濕滯內(nèi)停,清濁不分,混雜而不遂成本病。
脾為后天之本,氣血生化之源,位于中焦屬土臟,喜燥惡濕,主升清氣,脾主運化水谷,轉輸津微,胃與脾為表里關系,主受納水谷,氣機為降,喜潤惡燥,二臟共為一燥一濕,一納一運,共起健運受納功能。夏秋之際,暑濕交蒸,病者又貪冷涼或誤食腐蝕之物,致脾胃受傷,升降失司,清濁不分,亂于胃腸而致吐瀉發(fā)為本病。
證候表現(xiàn):起病急驟,惡心頻發(fā),嘔吐吞酸,脘腹陣痛,瀉下急迫,大便不爽,糞色黃褐腥臭,舌苔黃膩,脈滑數(shù)。
證候分析:腸胃濕熱,多見夏季,暑熱夾濕,損傷脾胃,內(nèi)擾胃腑,濁氣上逆則惡心嘔吐;腸中有熱,濕熱蘊蒸胃腸,則瀉下急迫;濕阻中焦,氣機不利則腹痛陣作;苔黃膩,脈滑數(shù)均為濕熱之證。
治法:清化濕熱,調理腸胃。
方藥:葛根芩連湯加減:葛根、黃芩、黃連、金銀花、荷葉、白扁豆、甘草、車前子。
藥中葛根、金銀花解肌清熱,升清止瀉;黃芩、黃連苦寒清熱燥濕;茯苓、車前子健脾利濕;扁豆、荷葉清暑化濕;甘草甘緩和中止痛調和諸藥。
如腹痛甚者,加白芍、木香理氣緩中;嘔吐劇者,可先服玉樞丹以辟濁止嘔;夾食滯者,宜加神曲、麥芽、山楂等消食之品。
證候表現(xiàn):嘔吐清水,惡心,腹瀉如水,腹痛腸鳴,惡寒發(fā)熱,全身酸痛,苔薄白或白膩,脈濡。
證候分析:夏秋之交,貪涼露宿,寒濕侵體,寒邪穢氣,郁遏中焦,脾胃乃傷,則見嘔吐、瀉下清稀或清水樣便;若寒濕內(nèi)盛,脾胃氣機不暢, 則腹痛腸鳴,若邪束肌表,營衛(wèi)不和,則發(fā)熱惡寒,頭痛身痛;苔白膩,脈濡或浮,為寒濕蘊阻之象。
治法:祛邪化濁,散寒除濕。
方藥:藿香,大腹皮、白芷、紫蘇、茯苓、清半夏、白術、陳皮、川厚樸。
方中藿香、紫蘇、川厚樸祛邪化濁,半夏、陳皮、茯苓、大腹皮和胃降逆;白芷、紫蘇辛溫解表。
加減:惡寒發(fā)熱者,可加荊芥、防風;頭痛,加羌活、獨活;如有宿滯伴腹脹者,去白術,加炒六神曲、雞內(nèi)金消食導滯。
證候表現(xiàn):惡心厭食,得食愈甚,吐后反快,腹痛,瀉下穢臭,急迫不爽,瀉后痛減,苔厚膩,脈滑。
證候分析:飲食不節(jié),尤誤食腐蝕,或貪食生冷,暴飲暴食,致宿食內(nèi)停,壅阻胃腸,氣機失調,濁氣上逆,而噯腐酸臭;宿食下注,則瀉下臭如敗卵;若瀉后腐蝕外出,則腹痛減輕;舌苔厚膩,脈滑是宿食內(nèi)停之象。
治法:和胃降逆,消食化滯。
方藥:焦山楂、炒六神曲、茯苓、半夏、陳皮、連翹、萊菔子。
方中山楂、神曲、萊菔子、茯苓消食和胃;陳皮、半夏理氣降逆;連翹消食滯之郁熱。
加減:食滯化熱,大便瀉下不爽者;若胃中熾熱嘔吐者,可加姜竹茹、代赭石之品。
證候表現(xiàn):稟賦不足,素體脾虛,飲食不慎,即易吐瀉,大便溏薄,嘔吐清水,時作時休,伴有面色不華,四肢乏力,舌淡脈濡。
證候分析:素體脾胃虛弱,運化失職,易吐瀉交作,久瀉不止;氣血來源不足,故面色無華,四肢無力;舌淡,脈濡均為脾胃虛弱之象。
治法:健脾補氣,和胃滲濕。
方藥:人參、白術、山藥、茯苓、扁豆、砂仁、薏米仁、炙甘草。
方中人參、白術、茯苓、炙草補氣健脾;扁豆、薏米仁、山藥淡滲利水;砂仁理氣,使氣機上下貫通,則吐瀉可止。
加減:夾有食滯者,宜加雞內(nèi)金、山楂、神曲;腹痛甚而喜溫喜按者,可用干姜、白芍。
茯苓,黃蓮,澤瀉,苡米,車前子,葛根,滑石,甘草,用于濕熱腹瀉。
焦三仙各,檳榔,白蔻仁,萊菔子,丹參,薄荷,大腹皮,元胡,煎湯飲用,主治食滯胃腸,腹痛腹瀉。
急性腸炎屬實邪致病、來勢兇猛、發(fā)病急驟、變化突然。病因常為脾傷積濕。脾主運化,喜燥惡濕。胃主受納,喜潤惡燥。脾升胃降,表里為助,燥濕相濟,共同完成消化吸收功能。一旦燥濕平衡失調,易現(xiàn)“濕勝則濡瀉”,本病病機在于脾胃的運化失職,脾升不及,則下溜而瀉。急性腸炎以實邪為主,故祛邪是關鍵,邪去則正安。無論外感、食滯、內(nèi)傷均可導致濕邪內(nèi)停,祛邪主以祛除濕邪。祛濕之法不外芳香化濕、淡滲利濕、苦寒燥濕、祛風勝濕,辛通泄?jié)?,健脾運濕、溫陽化濕等。應分別根據(jù)寒、熱、表、里、陰、陽、虛、實隨證辨證選藥,再加用健脾益胃之品。
急性腸炎雖然是實邪致病,但亦因人而異,男、女、老、幼體質不同,具體分別對待。素有脾弱易泄瀉或瀉甚體弱傷及氣陰者,尤應注意扶正,不能拘實邪所傷,即單認祛邪為法,而應掌握中醫(yī)整體觀念與辨證論治的特點,因癥辨證。其治之要在于虛者補之,寒者溫之,食積則消導,濕熱則清利,陷下必升提,滑脫需固澀。
對本病常用的方法有:祛積消食法、導滯攻下法、清熱利濕法、行氣消脹法等。體弱久瀉者,可用溫中健脾法、澀腸止瀉法、養(yǎng)陰清熱法、扶陽固脫法等等。臨床常見寒熱、虛實證候,往往不是單純存在,故治法也不能截然分開,須據(jù)病情,因機靈變。
用藥須注意幾點:
①清熱苦寒之品,中病即止,不宜久用,否則易傷脾胃之氣。
②淡滲利濕之劑,不可用之過量,滲利過度則津枯陰遏。
③固澀之劑,不可用之過早,固澀收斂過早,致積滯未消,余邪留寇。
④攻下之劑不可多用,攻伐太過則傷元氣,尤對虛弱者更應慎用。
腹瀉止后,應保護胃氣,可給予參術苓草之類健脾益氣。若氣陰兩虛,表現(xiàn)口干舌燥,少氣懶言者,可投生脈散,益氣養(yǎng)陰。
中國的醫(yī)學,自古以來便以其獨特的思維方式來解釋穴道療法的效果。在《黃帝內(nèi)經(jīng)。素問》中就有記載“氣血不順百病出”的句子。所謂的氣血,就是支配內(nèi)臟的一種能量,而這種能量若流動混亂,就會引起各種疾病。
“內(nèi)病外治”之精華,古方今制。穴位保健治療法又是我國中醫(yī)治療的根本,他對于疾病的保健治療可發(fā)揮莫大的助力。比如治療腸胃病的李氏胃腸貼便是針對人體相關穴位,采用純天然中草藥精華,利用經(jīng)皮給藥,大大減少了西藥直接作用內(nèi)臟給人體帶來的副作用和依賴性。從而達到改善微循環(huán),增加肌體細胞活力,有效緩解患部疼痛的作用。
穴道就是位于能量流動的通路上。這種通路稱為“徑路”,穴道的正常稱法應是“經(jīng)穴”。內(nèi)臟若有異常,就會反應在位于那有異常的內(nèi)臟徑路上,更進一步地會反應在能量不順的經(jīng)穴上。因此,通過給予穴道刺激,使能量的流動順暢,而達到治病保健的功效,這就是穴道保健治療的目的了。
穴道保健治療法對疾病的治療,的確有極高的效果,而且,最近也逐漸借科學的方法剖析其效果。
其結論,簡單的說,就是:穴道療法之效能是借刺激穴道而調整自律神經(jīng)達到健體強身為目的的運動。中醫(yī)認為體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生紊亂,就會生病,而這所謂能量紊亂的狀態(tài),換句話說,就是自律神經(jīng)平衡失調的狀態(tài)。