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臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師醫(yī)學(xué)倫理學(xué)“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”考點

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1.倫理學(xué)的概念與類型倫理學(xué)亦稱道德哲學(xué),是哲學(xué)的一個分支,是以哲學(xué)反思的方式對人類社會生活中的道德現(xiàn)象進行思考。對“道德”這個概念我們只需要把握以下三點即可:

①道德是來調(diào)節(jié)人行為規(guī)范的體系;

②社會生活實踐的產(chǎn)物,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定;

③依靠輿論、習(xí)俗、信念指導(dǎo)。

2.倫理的概念倫理與道德都以善為追求目標(biāo),倫理是善在現(xiàn)實社會生活中的展現(xiàn),具體化為普遍的道德規(guī)范或道德規(guī)范系統(tǒng),以不同的方式規(guī)定在某些社會場景中應(yīng)該如何行動或應(yīng)該做什么等。

3.倫理學(xué)分為規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)和描述倫理學(xué)三種類型。

4.倫理學(xué)的研究對象倫理學(xué)就是要對道德現(xiàn)象進行研究與分析。

(1)道德現(xiàn)象的本質(zhì)

一般本質(zhì):和法律、制度一樣作為上層建筑,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。

特殊本質(zhì)是其特殊規(guī)范性和實踐精神。

特殊規(guī)范性:一種非制度化、內(nèi)化的規(guī)范,沒有、也不使用強制性手段為自己的實現(xiàn)開辟道路。

實踐精神:以指導(dǎo)人類行為為目的,形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的實踐精神。

(2)道德特征:

①階級性與全民性的統(tǒng)一;

②變動性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一;

③自律性與他律性的統(tǒng)一;

④現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一;

⑤協(xié)調(diào)性與進取性的統(tǒng)一。

5.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

(1)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是普通規(guī)范倫理學(xué)原理在醫(yī)學(xué)實踐中的具體運用,即運用普通規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則來解決醫(yī)學(xué)實踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團體與社會之間道德關(guān)系而形成的一門學(xué)科,屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

作為應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué),醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要目的是為人們在醫(yī)療實踐及其相關(guān)領(lǐng)域中的活動提供價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要性是由醫(yī)學(xué)的本質(zhì)所決定的。“醫(yī)乃仁術(shù)”,道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì),是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。

(2)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本上歷經(jīng)了三個歷史發(fā)展階段:醫(yī)德學(xué)——醫(yī)學(xué)倫理學(xué)——生命倫理學(xué)。

生命倫理學(xué)的研究范圍:由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的“醫(yī)學(xué)職業(yè)”擴展到“整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域”;由維護個體生命健康發(fā)展到“維護所有生命存在”。

(3)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象和內(nèi)容

1)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系為自己的研究對象,而道德現(xiàn)象又是道德關(guān)系的反映。因此,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的一門學(xué)科。

2)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括4大部分:醫(yī)德的基本理論、醫(yī)德的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實踐和醫(yī)德難題。

(4)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點:健康觀、生命觀和死亡觀。

①新健康觀的四層含義

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