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根據(jù)其功效的特點(diǎn)和主治疾病的不同,艾灸溫效可歸納為以下10個(gè)方面,簡(jiǎn)述如下。
溫通效應(yīng)
通是通暢、通利、通達(dá)之意。灸火可活躍臟腑氣機(jī),行氣活血。溫?zé)岽碳ぷ饔糜谔囟ǖ难ㄎ?,可治療各種氣血壅滯,氣血不暢之病癥,由此形成的臨床效應(yīng)稱為溫通效應(yīng)。
《靈樞 ·刺節(jié)真邪》云:“火氣已通,血脈乃行”;
《神灸經(jīng)綸·說原》云:“灸者,溫暖經(jīng)絡(luò),宣通氣血,使逆者得順,滯者得行?!?/p>
就是指艾灸的溫通效應(yīng)。
現(xiàn)代研究表明,以艾灸治療氣滯血瘀所致的疼痛性疾病具有較好的療效,從中醫(yī)的角度來理解,就是艾灸的溫通效應(yīng)。主要用于各種痛癥、以腫脹為特點(diǎn)的疾?。ㄈ绺姑洠┘案鞣N氣滯所導(dǎo)致的病癥(如氣滯所致的便秘)等。臨床可局部灸、循經(jīng)灸、對(duì)癥灸。
溫經(jīng)效應(yīng)
經(jīng)指經(jīng)脈,溫經(jīng)是針對(duì)四肢經(jīng)脈寒凝而言。寒主收引,寒性凝滯,寒主攣縮,寒主閉塞。經(jīng)脈因寒而不暢的病證,多有寒涼、冷顫、疼痛、拘攣、收縮、蒼白等癥狀。艾灸的溫?zé)嶂?,?duì)于因寒邪外侵或陽(yáng)虛不能溫煦而致的寒滯經(jīng)脈的種種表現(xiàn),皆有較好的治療作用,這種作用可以稱為艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)。
朱丹溪曰:“血見熱則行,見寒則凝?!睔鉁貏t血滑,氣寒則血澀,寒則氣收?!?/p>
《靈樞 ·刺節(jié)真邪》曰:“脈中之血,凝而留止,弗之火調(diào),弗能取之?!贝?“火調(diào)”主要是指艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)而言。
如李寧等運(yùn)用灸腰陽(yáng)關(guān)和犢鼻穴為主治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎時(shí),出現(xiàn)明顯的循經(jīng)感傳現(xiàn)象而產(chǎn)生較好的療效,這種療效產(chǎn)生的基礎(chǔ)是艾灸的溫經(jīng)效應(yīng)。
溫經(jīng)效應(yīng)主要用于風(fēng)寒濕痹,肢端寒凝證,手足凍瘡,雷諾病,骨質(zhì)疏松,四肢抽筋等。臨床以四肢特定穴灸、局部灸、循經(jīng)灸為主。病久或病及全身的,可配灸背俞穴、督脈、任脈經(jīng)穴。
溫潤(rùn)效應(yīng)
潤(rùn)與干、燥、陰虛相對(duì)而言。陰虛則燥,津虧則干。雖然艾灸性質(zhì)溫?zé)?,但運(yùn)用得當(dāng),亦可產(chǎn)生滋陰生津或促進(jìn)津液布散等作用,這就是艾灸的溫潤(rùn)效應(yīng)。艾灸的溫潤(rùn)效應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
其一,陰液不足。人體無陽(yáng)則陰不生,無陰則陽(yáng)不長(zhǎng)。艾灸以溫?zé)岫奈桕?yáng)氣,以促陰生,以滋陰液。
其二,人體津虧,或因于失液,或因于氣虛,或因于氣結(jié),或因于陽(yáng)礙,或因于濕阻。艾灸能益氣陽(yáng),振奮氣機(jī),散濕滯,除陰霾,布津液,利津生。
以上二者,皆足以潤(rùn)燥益陰。
《針灸聚英》云:“骨蒸勞熱,灸四花穴?!惫糯八幕ā毖ㄓ糜诜伟A,而肺癆多陰虛,其四花穴(雙膽俞、雙膈俞)就是艾灸溫潤(rùn)效應(yīng)具體應(yīng)用的體現(xiàn)。
《靈樞》云:“陰陽(yáng)俱虛,火自當(dāng)之?!睂?duì)于陰陽(yáng)俱虛的,自當(dāng)更加適用于艾灸以溫潤(rùn)之。
溫潤(rùn)效應(yīng)主要用于多種陰虛而無嚴(yán)重內(nèi)熱者;津液虧虛者;濕邪內(nèi)阻而津常者;以及干燥性病證,如干燥綜合征等。臨床以辨證施灸、背俞穴施灸為宜,結(jié)合對(duì)癥與病部施灸(如干眼癥亦可灸眼周等)。
溫升效應(yīng)
升是針對(duì)于陷下方面的病證。陷下病證包括三個(gè)方面:
一為有形的解剖學(xué)意義上的內(nèi)臟位置下陷之病證;
二為功能學(xué)方面的清濁不分之病證;
三為陽(yáng)衰欲竭之危急重癥等。
《靈樞 ·禁服》云:“陷下者,……故宜灸之 ”;
《靈樞 ·經(jīng)脈》云:“陷下則灸之 ”;
《靈樞·官能》云:“經(jīng)陷下者,火則當(dāng)之”;
《傷寒論》云:“少陰病吐利,手足逆冷,……脈不至者,灸少陰七壯”。
艾灸的這種以升提舉陷,升位固置,升清降濁為特點(diǎn)的臨床作用,可以稱為溫升效應(yīng)。
溫升效應(yīng)主要用于中氣不足,內(nèi)臟下陷,如胃下垂、腎下垂、子宮脫垂及脫肛;清陽(yáng)不升,清濁相混的病證,如久瀉、久痢、頭暈昏蒙等,以及病延脈虛、經(jīng)脈陷下等。臨床主要是灸相應(yīng)臟腑的背俞穴、募穴、特定穴,并辨證結(jié)合對(duì)癥取穴施灸。
溫降效應(yīng)
降是針對(duì)臨床病機(jī)該降不降的病癥。五臟以守為要,以藏為本,六腑以降為和,以降為順。氣機(jī)當(dāng)降不降,則病必由生,上逆為病。
《素問 ·至真要大論》曰:“上者下之”;
《素問 ·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“五臟不和,則七竅不通。”此足以說明臟氣上逆之害;
《靈樞·脈度》曰:“六腑不合,則留為癰”;
《素問·五臟別論》亦曰:“六腑者,傳化物而不藏”。
生理上腑以通為用,功能上是以降為順,以降為和,以降為常。艾灸的溫降效應(yīng),可以使人降其濁氣,順其陰陽(yáng),和其臟腑,使腑臟功能正常。例如在用艾灸治療飲食不節(jié)、肝氣犯胃或胃寒等原因所致的呃逆時(shí),用灸胃的募穴中脘的方法每獲佳效,皆因艾灸溫降效應(yīng)作用于胃氣上逆這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)所致。
溫降效應(yīng)主要用于肺氣上逆之咳嗽、氣喘、咯血、鼻衄;肝氣上逆的脅脹、頭暈、目眩;胃氣上逆的嘔吐、呃逆、噯氣、泛酸、嘔血等。臨床針對(duì)臟腑病機(jī)與癥狀之差別,以灸臟腑背俞穴、募穴及特定穴為主,并結(jié)合癥狀局部或?qū)ΠY施灸。
溫散效應(yīng)
散主要是散風(fēng)、散寒、散濕。用于六淫外邪入侵所出現(xiàn)的表證,如癥見惡寒發(fā)熱,頭身痛,脈浮;或用于疹透不暢,或有表證者,艾灸溫以發(fā)散,溫以開泄,可促使病人汗出,而達(dá)到外邪從汗而外泄,表證得以解除。這種臨床作用,可以稱為艾灸溫散效應(yīng)。
故《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發(fā)之?!?/p>
溫散效應(yīng)主要用于普通感冒、外感風(fēng)寒,肢體風(fēng)濕疼痛,寒邪直中,部分傳染病、急性病的早期,寒濕痢的逆流挽舟,皮膚病等。臨床多灸肺、大腸經(jīng),膀胱經(jīng)和督脈等經(jīng)脈腧穴,以解除外感風(fēng)寒等癥狀。
同時(shí)也適用于手太陰肺經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的循行路線和臟腑等其他病癥,如有表證的皮膚疾病、部分感染性疾病的早期等。利用艾灸的溫散效應(yīng)治療外感六淫之邪侵犯肌表時(shí),施灸的過程中當(dāng)以微微汗出為宜,以使表邪隨汗而去。
溫化效應(yīng)
化有散化、溶化、化開、化解之意。結(jié)聚之證應(yīng)當(dāng)消散,艾灸對(duì)于上述血、氣、痰、濁郁結(jié)的病理產(chǎn)物或病癥需借用艾灸的溫化效應(yīng)治療。
《素問 ·至真要大論》曰:“結(jié)者散之”。
臨床很多有“結(jié)聚”性質(zhì)的疾病,如痰結(jié)、氣結(jié)、瘀血、癥瘕、積聚等,發(fā)揮艾灸溫化效應(yīng),應(yīng)用其行氣、化痰、通絡(luò)、散結(jié)等機(jī)理,能取得非常好的療效,甚至可收到奇效。
現(xiàn)代研究表明,血瘀、痰結(jié)等狀態(tài)是許多疾病發(fā)生發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。艾灸的溫散效應(yīng)有助于降低血脂,改善血瘀癥狀,從而對(duì)冠心病、高脂血癥等疾病有較好的預(yù)防和治療作用。
溫化效應(yīng)主要適應(yīng)于瘰疬、瘕聚、痰核、腫塊、血腫、結(jié)節(jié)等病理產(chǎn)物及相關(guān)病癥。臨床多以局部施灸為主,并適當(dāng)應(yīng)用循經(jīng)與辨證取穴施灸。
溫御效應(yīng)
御指御防、御衛(wèi)、御護(hù)等。對(duì)于肌腠空疏,衛(wèi)表不固,外邪易襲等病癥,艾灸溫御效應(yīng)明顯。
《靈樞·百病始生》曰:“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng),與其身形,兩虛相得,乃客其形。……其中于虛邪也,因于天時(shí),與其身形,參以虛實(shí),大病乃成?!?/p>
《靈樞·口問》云:“故邪之所在,皆為不足?!?/p>
《溫?zé)嵴摗吩疲骸胺沃鳉鈱傩l(wèi)”,對(duì)于肺氣不足,表衛(wèi)空疏,營(yíng)衛(wèi)失調(diào)所致防外邪侵害,可通過艾灸的溫御作用,使腠理致密,表衛(wèi)緊固,抵御邪襲。
溫御效應(yīng)主要用于體虛易于感冒;太陽(yáng)中風(fēng)證;過敏性鼻炎,皮膚因受風(fēng)或感寒而瘙癢等。臨床多艾灸脾經(jīng)、肺經(jīng)、膀胱經(jīng)等經(jīng)穴,或加督脈、手陽(yáng)明經(jīng)脈的穴位施灸。
溫固效應(yīng)
固指固攝、固收、固澀等。對(duì)于津液外泄,腎不攝納,脾不統(tǒng)血,心不斂汗等,艾灸溫固效應(yīng)明顯。
《素問·至真要大論》云:“散者收之”。
通過艾灸的溫固作用,可攝納腎氣以止喘;固攝腎精以防泄,統(tǒng)攝脾氣以止血;固護(hù)心氣以斂汗,固攝津液以防失,固攝胞宮以止脫,固攝沖任以止崩;固澀脾津以攝唾,固澀瘡瘍以生肌,固攝回陽(yáng)以救逆等。如有人用灸神闕、涌泉的方法治療小兒汗證,發(fā)揮了艾灸的溫固效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。
溫固效應(yīng)主要用于老年喘息、皮膚及內(nèi)臟出血如紫癜等;多汗;大量失液性休克;中風(fēng)、弱智之涎液不收;瘡瘍潰爛久不收口;以及陽(yáng)脫陰竭、生命垂危之大汗淋漓、四肢厥冷、脈微欲絕的脫證等。臨床一般病證宜常規(guī)用灸,辨證與對(duì)癥取穴施灸,以緩圖收功。危急重癥急救,宜大艾炷隔鹽重灸,冀以速效,回陽(yáng)救逆。
溫補(bǔ)效應(yīng)
補(bǔ)具有補(bǔ)助、補(bǔ)益、補(bǔ)充等含義,溫補(bǔ)效應(yīng)是艾灸最重要的效應(yīng)之一。機(jī)體虛弱,氣、血、陰、陽(yáng)不足,可用艾灸溫補(bǔ)效應(yīng),扶陽(yáng)補(bǔ)氣、滋陰生血。
《素問遺篇·刺法論》云:“正氣存內(nèi),邪不可干 ”;
《靈樞·官能》曰:“陰陽(yáng)皆虛,火自當(dāng)之”;
《靈樞·經(jīng)脈》云:“虛則補(bǔ)之”。
《扁鵲心書》曰:“保命之法,灼艾第一”;“人于無病時(shí),常灸 ……雖未得長(zhǎng)生,亦可保百余年壽矣 ”。
《醫(yī)說》亦云:“若要安,三里不能干 ”。
因此說,艾灸可以養(yǎng)生保健,延年益壽。同時(shí)艾灸的溫補(bǔ)效應(yīng),也是防病抗病的基礎(chǔ)。自古迄今的醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明,艾灸溫補(bǔ)效應(yīng)是行之有效的,故而被人們廣泛應(yīng)用,至今不衰,并隨著時(shí)代的推進(jìn),還將被進(jìn)一步得以驗(yàn)證與發(fā)揮。
如有人提出老年人衰老本質(zhì)主要是以陽(yáng)虛為本,尤以腎陽(yáng)虛衰為主,瘀血內(nèi)阻為標(biāo)的觀點(diǎn)。艾灸因其溫補(bǔ)效應(yīng)的存在,成為歷代養(yǎng)生保健、抗老防衰的重要手段。
艾灸溫補(bǔ)的應(yīng)用,可適合于各類人群,更可以用作治未病。臨床選穴一般為足三里、氣海、關(guān)元、命門、膏肓等穴,灸量宜小,灸程宜緩,優(yōu)選灸材,擇以灸時(shí),因人而異,積累效應(yīng)。
總之,灸法是中醫(yī)的重要治療手段,是防病保健的重要方法。溫?zé)岽碳な蔷姆ǖ谋举|(zhì)特征,以此為基礎(chǔ)形成的臨床作用可以稱為艾灸溫效,而其中最重要即本文所總結(jié)的十大溫效。
合理應(yīng)用艾灸,根據(jù)其功效拓寬治療范圍,可大大提高臨床療效。