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1.血液循行的方向:脈為血之府,脈管是一個(gè)相對密閉,如環(huán)無端,自我銜接的管道系統(tǒng)。血液在脈管中運(yùn)行不息,流布于全身,環(huán)周不休,以營養(yǎng)人體的周身內(nèi)外上下。血液循行的方式為“陰陽相貫,如環(huán)無端”,“營周不休。”故曰:“營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休,五十而復(fù)大會(huì),陰陽相貫,如環(huán)無端”(《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》)。
李中梓則更明確指出:“脈者血脈也,血脈之中氣道行焉。五臟六腑以及奇經(jīng),各有經(jīng)脈,氣血流行,周而復(fù)始,循環(huán)無端,百骸之間,莫不貫通”(《醫(yī)宗必讀·新著四言脈訣》)。
血液循行的具體方向是:“食氣人胃,散精于肝……食氣人胃,濁氣歸心,淫精于脈,脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。毛脈合精,行氣于府。府精神明,留于四臟,氣歸于權(quán)衡”(《素問·經(jīng)脈別論》)。“……此霧氣由臟而經(jīng),由經(jīng)而絡(luò),由絡(luò)而播宣皮腠,熏膚充血澤毛……;陰性親內(nèi),自皮而絡(luò),自絡(luò)而經(jīng),自經(jīng)而歸趨臟腑”(《素靈微蘊(yùn)》)。這段論述說明了水谷精氣的走行方向,并明確地指出了水谷精氣是進(jìn)入血液循環(huán)的。故從中可以了解血液離心性和向心性的具體循行方向。這個(gè)方向雖與現(xiàn)代生理學(xué)對血液循環(huán)的認(rèn)識(shí)有所不同,但已明確提出了心、肺和脈構(gòu)成了血液的循環(huán)系統(tǒng)。
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