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在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中，由于邪正雙方的斗爭，其力量對比不斷發(fā)生消長盛衰的變化，這種變化對疾病轉(zhuǎn)歸起著決定性的作用。一般而論，正勝邪退，疾病趨向于好轉(zhuǎn)和痊愈；邪勝正衰，則疾病趨向于惡化，甚則導致死亡；若邪正力量相持不下，則疾病趨向遷延或慢性化。

1．正勝邪退

正勝邪退，是指在疾病過程中，正氣奮起抗邪，正氣漸趨強盛，而邪氣漸趨衰減，疾病向好轉(zhuǎn)和痊愈方向發(fā)展的一種病理變化，也是在許多疾病中最常見的一種轉(zhuǎn)歸。這是由于患者的正氣比較充盛，抗御病邪的能力較強，或因為邪氣較弱，或因及時、正確的治療，邪氣難以進一步發(fā)展，進而促使病邪對機體的侵害作用消失或終止，精氣血津液等的耗傷和機體的臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織的病理性損害逐漸得到康復，機體的陰陽兩個方面在新的基礎(chǔ)上又獲得了相對平衡，疾病即告痊愈。

2．邪勝正衰

邪勝正衰，是指在疾病過程中，邪氣亢盛，正氣虛弱，機體抗邪無力，疾病向惡化、危重，甚至向死亡方面轉(zhuǎn)歸的一種病理變化。這是由于機體的正氣虛弱，或由于邪氣的熾盛，或因失于治療，或治療不當，機體抗御病邪的能力日趨低下，不能制止邪氣的侵害作用，邪氣進一步發(fā)展，機體受到的病理性損害日趨嚴重，則病情因而趨向惡化和加劇。若正氣衰竭，邪氣獨盛，臟腑經(jīng)絡(luò)及精血津液的生理功能衰憊，陰陽離決，則機體的生命活動亦告終止。例如，在外感病過程中，“亡陰”、“亡陽”等證候的出現(xiàn)，即是正不敵邪，邪勝正衰的典型表現(xiàn)。

3．邪正相持

邪正相持，指在疾病過程中，機體正氣不甚虛弱，而邪氣亦不亢盛，則邪正雙方勢均力敵，相持不下，病勢處于遷延狀態(tài)的一種病理過程。此時，由于正氣不能完全驅(qū)邪外出，因而邪氣可以稽留于一定的部位，病邪既不能消散，亦不能深入傳變，故又稱之為“邪留”或“邪結(jié)”。一般說來，邪氣留結(jié)之處，即是邪正相搏，病理表現(xiàn)明顯之所。疾病隨邪留部位的不同而有不同的臨床表現(xiàn)。

若正氣大虛，余邪未盡，或邪氣深伏傷正，正氣無力驅(qū)盡病邪，致使疾病處于纏綿難愈的病理過程，稱為正虛邪戀。正虛邪戀，可視為邪正相持的一種特殊病機，一般多見于疾病后期，且是多種疾病由急性轉(zhuǎn)為慢性，或慢性病久治不愈，或遺留某些后遺癥的主要原因之一。

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