醫(yī)學教育網(wǎng)執(zhí)業(yè)中藥師：《答疑周刊》2016年第9期

問題索引：

1.【問題】對于五行特性如何理解？

2.【問題】對“所勝”和“所不勝”如何理解？

3.【問題】什么叫“相乘”、 “相侮”？

具體解答：

1.【問題】對于五行特性的理解？

1. 木曰曲直

曲直，原指樹木枝曲干直的生長形態(tài)特征。從樹木向上生長、向外擴展、枝疏葉茂等現(xiàn)象，引申為木具有“生長、升發(fā)、條達、舒暢”等特性。[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]凡具有這類特性或作用的事物，均可以歸于木行。

2. 火曰炎上

炎上，指火光向上、焚燒、炎熱。凡具有溫熱、向上、升騰、繁茂等特性或作用的事物，可歸于火行。

3. 土爰稼穡

“爰”通“曰”，稼和穡原分別指種植莊稼和收獲谷物，后來將其引申為“生化、承載、長養(yǎng)、受納”等特性。[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為土行。五行之中，古人對土尤為重視，有“土轄四行”、“土為萬物之母”的說法

4. 金曰從革

“從”指“順從”，“革”指“變革”。從革的原意是說，金屬物質(zhì)順從人意，可隨意鑄造成器。后來將金的特性引申為“肅殺、潛降、收斂、潔凈”等。凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為金行。

5. 水曰潤下

潤下，[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]原指水具有就下以潤萬物的特性，之后引申為“滋潤、寒涼、趨下、閉藏”等特性，凡具有這類特性和作用的事物，均可以歸為水行。

2.【問題】對“所勝”和“所不勝”該如何理解？

按照五行的生克規(guī)律，水的所不勝是

A.木

B.火

C.土

D.金

E.水

【答案與解析】C

相克，又稱為“相勝”?？耍哂锌酥?、制約的意思。五行相克，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的第次克制、制約的關系。[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]對于相克的關系不能誤解為五行之間克制、制約關系是無序的，它們之間的第次克制順序為木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，循環(huán)不已。五行中任何一行都存在著“克我”和“我克”的關系，可以簡便記憶為：克我=所不勝，我克=所勝。以水為例，那么“水”就是“我”，水克火，那么水的我克=所勝=火；土克水，那么水的克我=所不勝=土。之后所見類似題目，以此類推。

3.【問題】如何理解“相乘”、 “相侮”？

屬于“五行相乘”的臟病傳變是

A.心病及脾

B.心病及腎

C.心病及肺

D.心病及肝

E.以上都不是

【答案與解析】C

首先，相乘和相侮都屬于“相克的異常”。

相乘，乘：恃強凌弱也，具體指五行中某一行對被克的一行克制太過，又叫做“過克”。[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]引起相乘的原因有二：（1）五行中某一行過于強盛，對被克一行克制太過；例如，木過于強盛，則對土會克制太過，稱作“木乘土”；（2）五行中某一行過于虛弱，而克制此行的一行顯得相對強盛，仍以木和土為例：土過于虛弱，而木仍在正常范圍內(nèi)，此時造成“土虛木乘”。

相侮，指五行中某一行過于強盛，對原來克我的一行進行“反侮”。又稱為“反克”。發(fā)生相侮的原因亦有二：（1）某一行過于強盛，對克制此行的一行進行反克。例如，木受金克制，但當木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮（反克），此時稱作“木侮金”。[醫(yī)學教育網(wǎng)原創(chuàng)]（2）某一行過于虛弱，受到反侮。仍以木和金為例，當金過于虛弱，而木仍在正常范圍內(nèi)，此時，金無法克制木，反受木的反侮。

值得注意的是：相乘和相侮常常并見，如，木過于強盛時，既可乘土，也可侮金；金過于虛弱時，既可受木的反侮，也可受火乘。

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