問題索引:
1.【問題】老師,大實(shí)有羸狀和至虛有盛候不太懂,怎么理解呢?
2.【問題】老師,相乘和相侮怎么理解?。?/p>
3.【問題】老師,實(shí)和虛怎么容易理解?
具體解答:
1.【問題】老師,大實(shí)有羸狀和至虛有盛候不太懂,怎么理解呢?
(1)概念的理解
因?qū)嵭敖Y(jié)聚,阻滯經(jīng)絡(luò),氣血不能外達(dá),可導(dǎo)致真實(shí)假虛證,稱為“大實(shí)有羸狀”。
因臟腑的氣血不足,運(yùn)化無(wú)力,可導(dǎo)致真虛假實(shí)證,稱為“至虛有盛候”。
(2)病機(jī)與表象的矛盾
“大實(shí)有羸狀”,指“實(shí)”為病機(jī)的本質(zhì),而其“虛”乃是病證假象的病理狀態(tài)。
“至虛有盛候”,指“虛”為病機(jī)的本質(zhì),而其“實(shí)”乃是病證假象的病理狀態(tài)。
(3)通俗的理解
大實(shí)有羸狀:大實(shí),即為真實(shí),病機(jī)為實(shí)證。羸,有個(gè)詞叫“羸弱”,故可以理解為“弱=虛”。所以簡(jiǎn)單解釋即為:真正為實(shí)證的病機(jī),但是表面卻表現(xiàn)成了柔柔弱弱的虛證。故而稱為真實(shí)假虛。
至虛有盛候:至虛,即為真虛,病機(jī)為虛證。“盛”,有個(gè)詞叫“亢盛”,故可以理解為“盛=實(shí)”。所以簡(jiǎn)單解釋即為:真正為虛證的病機(jī),但是表面卻表現(xiàn)成了邪氣亢盛的實(shí)證。故而稱為真虛假實(shí)。[醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)原創(chuàng)]
2.【問題】老師,相乘和相侮怎么理解啊?
(1)相同點(diǎn)
人體正常時(shí),五行的關(guān)系為五行相生或五行相克。當(dāng)機(jī)體發(fā)生病變時(shí),五行相克的關(guān)系就會(huì)衍變成“相乘”和“相侮”。其中相乘與相克的順序一致,相侮與相克的順序相反。相乘和相侮均為相克的病變機(jī)理。
(2)區(qū)別點(diǎn)
相乘的次序與相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。
相侮的次序與相克相反,即木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
這二者都是屬于病理狀態(tài)下的表現(xiàn),相乘代表的是對(duì)其所勝的過度制約或克制,而相侮是對(duì)其所不勝的反向制約和克制。因此,二者在次序上有所不同,相乘的次序和相克相同。[醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)原創(chuàng)]
3.【問題】老師,實(shí)和虛怎么容易理解?
(1)概念的區(qū)別
實(shí)證是由邪氣過盛所反映出來的一類證候。
虛證,雖有陰、陽(yáng)、氣、血虛損的區(qū)分,但凡屬虛證,皆為人體正氣不足所表現(xiàn)的證候。
(2)形成原因
虛實(shí) | 形成原因 |
虛證 | 先天不足 |
后天失養(yǎng):飲食失調(diào),后天之本不固,七情勞倦,內(nèi)傷臟腑氣血,房事過度,耗散腎臟元真,或久病以及失治、誤治損傷正氣等,均可致成虛證 | |
實(shí)證 | 外邪侵入人體 |
由于內(nèi)臟功能失調(diào),代謝障礙,以致痰飲、水濕、瘀血等病理產(chǎn)物停留在體內(nèi)所致 |
(3)臨床表現(xiàn)
虛實(shí) | 臨床表現(xiàn) |
虛證 | 面色蒼白或萎黃,精神萎靡,身疲乏力,心悸氣短,形寒肢冷或五心煩熱,自汗盜汗,大便滑脫,小便失禁,舌上少苔無(wú)苔,脈虛無(wú)力等 |
實(shí)證 | 發(fā)熱,腹脹痛拒按,胸悶煩躁甚至神昏譫語(yǔ),呼吸喘粗,痰涎壅盛,大便秘結(jié),小便不利,脈實(shí)有力,舌苔厚膩等 |
(4)辨證要點(diǎn)
虛實(shí) | 辨證要點(diǎn) |
虛證 | 一般為久病,聲低無(wú)力,痛而喜按,舌質(zhì)嫩,脈虛無(wú)力 |
實(shí)證 | 一般為新病,聲高有力,痛而拒按,舌質(zhì)老,脈實(shí)有力 |
[醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)原創(chuàng)]
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