不同民族雖對(duì)牙齒形態(tài)和顏色有不同的偏愛(ài)，但通過(guò)義齒再獲青春和天然的微笑，卻是普遍的要求。某個(gè)人牙齒可能不美，但屬于患者記憶中的健康及其個(gè)性特征。

　　個(gè)性義齒在我國(guó)剛剛起步，推廣尚需一個(gè)過(guò)程。由于長(zhǎng)期受典型排牙的影響，許多患者不知道人工牙還可以表現(xiàn)個(gè)性和回復(fù)自我，當(dāng)了解個(gè)性義齒的內(nèi)涵，或受戴個(gè)性義齒者的啟發(fā)后，會(huì)主動(dòng)提出或在醫(yī)生引導(dǎo)下接受個(gè)性排牙。這類(lèi)患者一般的學(xué)歷和知識(shí)修養(yǎng)都較高。我們?cè)鴮?duì)制作個(gè)性義齒患者的職業(yè)作過(guò)統(tǒng)計(jì)，80%以上是知識(shí)分子和干部，說(shuō)明無(wú)牙頜者的審美心理與文化背景密切相關(guān)。

　　患者要求在義齒上表現(xiàn)個(gè)性，既可還其生理學(xué)外表以真實(shí)，又可更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的需要。例如一位供職外貿(mào)的專(zhuān)家，要求醫(yī)生制作兩副全口義齒，一副排牙很整齊，以滿(mǎn)足出國(guó)工作需要，另一副是恢復(fù)原天然牙特點(diǎn)的個(gè)醫(yī)學(xué)教育`網(wǎng)搜集整理性義齒，留作回國(guó)后戴用。還有人要求在整齊全口義齒的某前牙上制作金屬開(kāi)面冠，給人以只有這顆是假牙，其余都是真牙的錯(cuò)覺(jué)。由此可見(jiàn)，個(gè)性修復(fù)中蘊(yùn)含著一種跨文化的心理學(xué)現(xiàn)象。

　　我們將患者對(duì)個(gè)性義齒的認(rèn)識(shí)歸納為3種心態(tài)：

　　①原有天然牙較整齊者，多數(shù)要求按常規(guī)法對(duì)稱(chēng)排牙。

　?、谠刑烊谎烙谢握?，其中一部分人仍然希望排成整齊的牙列，以借助義齒改善容貌，增進(jìn)美觀(guān)，尤其是女性。

　?、塾谢蔚牧硪徊糠秩?，視失牙前的輕度異常為自身的特點(diǎn)，愿意保留原牙列的排列方式，通過(guò)對(duì)天然牙的回憶，激發(fā)了對(duì)健康和自尊情感的追求。